语文人教版高中选修系列-先秦诸子选读《孟子》选读-—-五、人和说课材料.ppt

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1、语文人教版高中选修系列-先秦诸子选读《孟子》选读-—-五、人和每天，都有人在战火中丧生每天，都有人在战火中丧生每天，都有人在战火中丧生课堂活动说出与“和”有关的词语，熟语，成语，句子或事例。发散延伸和平共处（各个国家、民族之间）和衷共济（面对困难的时候）和气生财和气致祥（商业，做生意）和睦、家和万事兴（家人之间）和谐（社会、人与人之间）团结互助和睦相处（同学朋友之间）和一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发现十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，

2、国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。第一则孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以

3、天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。城：内城郭:外城环：包围然而：这样却是：这委：丢弃，抛弃域:使……在界限内固:使……坚固畔:叛,背叛故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。。第二则孟子曰：「君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自

4、反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也；君子曰：『此亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！』是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之。舜，人也，我亦人也；舜为法于天下可传于后世，我由未免为乡人也：是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣！若夫君子所患，则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患。则君子不患矣。」所以:-------的原因以：因为以:用横逆：形作名，蛮横无理的态度由：犹乃若：至于这样法：规范、标准、榜样如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！像他这样，同禽兽有什么区别呢？对于禽兽又有什么可计较的呢？是故君子有终身之忧，无一朝之患也。思考君子一辈子的

5、忧虑是什么？君子的忧虑在已不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，以为天下人的楷模，并且垂范后世。“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”（《论语》）思考：国君要达到人和的境界，必须施行仁政，必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说，如何能够营造人和的社会关系呢？“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人人互敬互爱，就能达到人和的境界第三则孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’”孟子说：“爱别人，别人不来亲近，就要反问自己仁的程

6、度；治理别人却治理不好，就要反问自己智的程度；礼貌待人，别人却不理睬，就要反问自己恭敬的程度。行为有得不到预期效果的，都要反过来求问自己。自身端正了，天下的人就会来归附他。《诗经》上说：‘永远配合天命，自己求来众多的幸福。’”“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”从这句话你得到了什么启发？凡事没有做好，都要从自己身上找原因，要严于律己，宽以待人。不断提高和完善自己才是根本。行有不得者，皆反求诸已。一切都要从自己身上下功夫，不断提高和完善自己才是根本。抓住了这个根本，就可以赢得天下，达到人和的境界了。主旨：第四则老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可

7、运于掌。译文：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。统治者要做到“人和”还有什么方法？1、推恩2、发政施仁，制民之产，3、治礼义，“驱而之善”名言１、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子２、人心齐，泰山移。——中国谚语３、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇４、单丝不成线，独木不成林。——俗语５、二人同心，其力断金。——《易经》６、万