谏成帝营陵寝疏--2011高考试题与答案

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1、谏成帝营陵寝疏                                         （西汉）刘向    臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。   《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公

2、葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬。十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，

3、明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。   陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。（选自《汉书?楚元王传》，有删

4、改）【注】①锢：用金属溶液填塞空隙。10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A．外被项籍之灾，内离牧竖之祸        离：遭受B．期日迫卒，功费大万百余               迫卒：急促C．物故流离以十万数                         物故：死亡D．而顾与暴秦乱君竞为奢侈              顾：回头答案：D 顾：只是11．下列各组语句中，分别写薄葬和厚葬的一组是A.棺椁之作，自黄帝始      B.丘陇皆小，葬具甚微下锢三泉，上崇山坟        水银为江海，黄金为凫雁C.以北山石为椁   

5、             D.始营初陵，其制约小积土为山，发民坟墓         葬之吉凶，昭然可见矣答案：B（A.“棺椁之作，自黄帝始”，用“棺椁”代替“藏之中野”不是薄葬；C两项都是厚葬；D“葬之吉凶，昭然可见矣”，说明薄葬和厚葬的效果）12．下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是A．张释之向汉文帝进言：假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖开。文帝明白了这个道理，最终薄葬。B．吴王阖闾违背礼制，实行厚葬；秦始皇大建陵墓，山坟高耸，陪葬丰厚。但没过多长时间，他们的陵墓或被人挖掘，或遭人破坏，可悲可叹。C．

6、文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，实际上都是无德寡知者。D．王侯丧葬之事，关乎人心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶。因此，作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简俭薄葬，不要效法暴秦乱君。答案：A 张释之讲的是薄葬和厚葬的利害关系，让孝文皇帝从国家的长远利益看问题。A项说的过于局限，片面理解文意。13．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。译文：古代安葬，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不用土封，不用立碑，后来的圣人改用棺椁

7、。（2）其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。译文：后来，牧童丢失了羊，羊进入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火烧了里面的葬椁。（3）孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则。译文：孝文皇帝不起坟堆，实行薄葬，以节俭而安神明，可以作为准则。参考译文：   我听说贤德圣明的君主，从始至终都全面地观察问题。对事情的原理穷根究底，因而是非分明。孝文皇帝在霸陵的时候，对群臣说：“唉，用北山石制作棺材，怎么能撼动它呢！”张释之进谏说：“假使这样做有什么可取的，（那么）即使用金属溶液填塞空隙南山还是填不满；假使这样做没有什么可取的，

8、（那么）即使没有石头棺材，又有什么可忧虑的呢？”死者是没有穷尽的，而国家有废有兴，所以张释之说的话，是为长远打算。孝文皇帝醒悟了，于是决定薄葬，不修建山陵。   《易经》说：“古时安葬死者，用