部编版《爬天都峰》课件详解.pptx

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1、爬天都峰资料宝袋黄亦波：1937年出生，江苏无锡人。故事集《眼睛会动的布娃娃》，儿歌集《从小养成好习惯》，诗歌《含羞草》，散文《峨眉山上的奇遇》。资料宝袋天都峰：位于黄山东南，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。资料宝库天都峰最险处是鲫鱼背。它是一道长约十几米，宽不过一米的狭长光滑的石脊，石脊两旁是万丈深渊。鲫鱼背资料宝袋鲫鱼背预习检查1.认识12个生字。2.正确流利地朗读课文。摘苹果字词乐园链级鲫相辫励陡汲应哩峰都课文详解我站在天都峰脚下抬头望，啊，峰顶这么高，在云彩上

2、面哩！我爬得上去吗？课文详解再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤！课文详解天都峰既高又陡，站在天都峰脚下，我感到害怕。天都峰给你什么印象？从哪里看出来？笔陡的天都峰课文详解老：小朋友，你也来爬天都峰？小：老爷爷，您也来爬天都峰？“我”和老爷爷的第一次对话意思：天都峰这么高，又这么陡，你年纪这么小（这么大）怎么也来爬呀？课文详解两个“也”字是相互怀疑吗？表现了什么？互相敬佩。表现了这一老一小都有不怕困难、勇于攀登的精神。课文详解“奋力”“一会儿……一会儿”“手脚并用”“爬呀爬”“终于”等词语，既突出了爬天都峰的艰难，又表现

3、了他们不怕困难的勇气。“我们”是怎样爬天都峰的？课文详解“我”和老爷爷的第二次对话老：谢谢你啦，小朋友。要不是你鼓励我，我还下不了决心哩！现在居然爬上来了！小：不，老爷爷，我是看您也要爬天都峰，才有勇气向上爬的！我应该谢谢您！课文详解思考讨论：“我”和老爷爷为什么互相道谢？“我”爬山的勇气使老爷爷增添了勇气，老爷爷爬山的勇气又使“我”增强了信心。课文详解爸爸为什么说这一老一小真有意思？这一老一小虽然不认识，但都能从对方身上汲取力量，互相鼓励，互相学习。在人与人的相处中，要善于互相鼓励，互相学习。概括主题暑假里，爸爸带“我”去爬天都峰，“我”和一位不相

4、识的老爷爷相互鼓励，一起爬上了天都峰。说明一个人只要有决心，有勇气，再大的困难也可以克服。拓展提升1.世人缺乏的是毅力，而非气力。——雨果2.世上无难事，只怕有心人。3.吃得苦中苦，方为人上人。4.宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。5.卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬积累名言警句练习题课文题目是:爬天都峰，为什么要突出天都峰的险呢？随堂练习作者写天都峰的高和陡，目的在于突出爬天都峰的困难，暗示登上这么高、这么陡的山峰，是需要勇气和力量的。谢谢1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特

5、定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下

6、的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风

7、又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。