我的师德观 秋东.doc

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1、我的师德观从事教育教学工作将近五年了，看到刚进校的老师，知道自己已不算是新人了。说真的，我真害怕这样。一是，因为根据学校的三六九精神，我的第三年任务都没完成，总有一种紧迫感。很多事没有做，很多学问还没研究，有人说五年成就一个老师，可是这五年却没觉得有任何成就。二是，新人们已经称呼我为魏老师，没有直呼其名，说明你在这有一阵子了。可是每回听到这个称呼，我心里发虚，扪心自问，你够一个老师的资格吗？说实在，我觉得我不是一个合格的教师，在业务水平，工作能力，经验阅历上自己还是后学者，就是在师德修养上也觉得自己

2、与前辈、同辈甚至后来者还有很大差距。也许有人会觉得我这样说是谦虚或虚伪，但我可以坦诚的告诉大家。这皆是我的肺腑之言。单就师德一方面而言，我确有不及之感。对我而言教师，是一个神圣的称呼；师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现；师德，需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！我选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。为

3、人师表，师德惟馨。师德是什么？千百年来，许多研究者竭尽全力用最精妙的语言来诠释她，许多教师前赴后继用最平凡的行动来注解她。师德是教师的灵魂。像陶行知、魏书生那些我们所熟知的优秀教师们，无论在三尺教坛之上，还是在著书立说之中，或者在为人处世之间，都以崇高的教师道德和坚韧的理想信念，树立着当代教师的坐标。教师的爱与众不同，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。陶行知先生曾对教师说过这样一句话：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”同时陶先生用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵

4、义。有一天，陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。等陶先生了解了一下情况回到办公室，见到那个男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生，“这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明你很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果，陶先生又说：“据我了解，你打同学是因为他欺负女同学，说明你有正义感，”陶先生拿出了第三块糖。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不应该采取这种方式。”陶先生又掏出第四块糖说：“你已认错，

5、再奖你一块，我的糖分完了，咱们的谈话也该结束了。”通过这个小故事，是不是可以得出这样一个道理：教书育人是一份爱的事业，她象阳光一样，明媚而温暖。21世纪的社会将是智能社会，科学知识更新的速度越来越快，人的主体地位和作用将日益增大，社会活动将以人格的独立为前提，以创新精神为动力，以知识的丰富为基石。师德作为教师的行为规范，主要通过教师内心的信念起作用，主要依靠教师在师德修养过程中的自我意识和自我觉悟，在实践中，注重自我学习、自我修炼、自我约束、自我调控，做到老，学到老。崇高的思想行为和精神境界，往往与

6、人文素养、学识深浅相关联。净化校园环境，营造高雅的校园文化氛围，调动教师学习和活动的积极性和参与性，分辨各种社会思潮，实施灵魂塑造工程。新时期的思想工作应当贴近工作、贴近生活，渗透到教学科研活动中，寓教于知、寓教于乐、寓教于美、寓教于行，用知识开启心扉，使教师的思想境界始终处于时代的前沿。育人为了用人，用人必须育人。在维护教师合法权益的基础上，要科学制定用人制度，确保人力资源得到最大化的开发和利用。用“无情”的制度实施“有情”的教育，从而使人们的“素质”不断趋于优良化。当今社会是知识经济社会，是信息

7、加速更新的时代，而推动社会日新月异前进发展的动力源泉则是教育事业，而教育的发展又取决于教师。要适应当前社会教育事业的发展，教师除了具备一定的专业知识、技能和一定的教育教学能力以外，还应具备较高的职业道德，并在工作中不断地通过自觉学习进行师德修养，唯有如此，才能更好地完成时代赋予教师的神圣使命，才能更好地推动教育事业的发展。总之，通过师德师风的教育与学习，我进一步认识到师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志，也决定着学校的学风和校风。学校发展以教师为本，教师素质以师德为先。我还认识到：师德建

8、设决定了教师队伍建设的成败，也就决定了教育事业发展和改革的成败。教育部长周济指出：教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚；另一方面，师德直接影响着学生们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精