开放教育（专科）《古代汉语（1）》课程常见考点解析（4）.doc

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1、开放教育（专科）《古代汉语（1）》课程常见考点解析（4）“古代汉语”（1）综合考查文字、词汇方面的知识，是通过对具体的文言句子中的某个词的掌握情况来进行的，主要涉及到“汉字形体的变异”、“汉字的通假”、“词的古义和今义”、“词的本义和引申义”这几讲的知识，由于涉及教材的章节较多，知识点分散，因而不太好把握。下面通过历届试卷中多次出现的典型试题加以分析，以期对同学有所启发。典型考点：中央电大“古代汉语”（1）的试题中通常有“说明下列句中黑体字在句中的意义和今义，并说明句中用的是本义、引申义还是假借义”这样的题型，理论方

2、面涉及教材几个知识通论，而具体的试题（文言句子）则出自各讲所附古文或知识通论的例子中。回答这类题既需要对相关理论知识的理解，又需要对教材上的古文比较熟悉。（一）考点扫描“说明下列句中黑体字在句中的意义和今义，并说明句中用的是本义、引申义还是假借义”从理论知识来看，涉及到第三讲“汉字形体的变异”、第四讲“汉字的通假”、第五讲“词的古义和今义”、第六讲“词的本义和引申义”，而试题是以孤立的文言句子出现，如上所述，一般出于教材各单元的文章或以上各讲知识通论中的例句，少数出自教材之外的古文。所以除了对教材上的古文较熟悉外，更

3、重要的是要对“汉字形体的变异”、“汉字的通假”、“词的本义和引申义”中的理论能真正掌握，还需要重视教材上这几讲中所举的例子。（二）真题链接近几年“古代汉语”（1）试卷“三、说明下列句中黑体字在句中的意义和今义，并说明句中用的是本义、引申义还是假借义”的典型试题选录。[1]兵刃既接，弃甲曳兵而走。（2002年3月、2007年7月试题）[2]君美甚，徐公何能及君也。（2003年1月、2007年1月试题）[3]良马可形容筋骨相也。（2003年1月、2004年3月、2006年7月、2007年1月试题）[4]骖絓于木而止。（2

4、002年3月、2004年1月、2007年7月试题）[5]先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之。胡得可而法？（2002年3月、2007年7月）（三）考点解析各次试卷中“说明下列句中黑体字在句中的意义和今义，并说明句中用的是本义、引申义还是假借义。”除了考查实词的意思外，更多是考查“汉字形体的结构”、“汉字的通假”、“词的古义和今义”、“词的本义和引申义”这几讲的知识，需要把这些知识贯通才能很好答题。如上面第[1]句出自《孟子·寡人之于国也》，教材上没有这篇文章。“兵”的本义就是“兵器”，这个句子用的是本义。从

5、文字的结构分析，“兵”的上面是“斤”，即斧头之类的武器，下面是“廾（gǒng）”，小篆字形如廾，是双手，兵的小篆字形如兵，上下两部分会意成双手举着武器；教材“词的本义和引申义”一讲里对“兵”进行了分析，还举出了“兵”的甲骨文，有助于理解，见《古代汉语》（上册）177页；同时还举出《郑伯克段于鄢》中的句子“善甲兵，具卒乘”加以说明。[2]句出自教材上的《战国策·邹忌讽齐王纳谏》，句中的“及”，用的是引申义“比得上”，本义是“追赶上”，的小篆字形如及，上面是“人（人）”，右下是“又（又）”，即“手”，是个会意字，意思是“

6、从后面赶上并抓住前面的人”。以下“考点拓展”中“[2]故不能推车而及”就是用的本义“追赶上”，句子中实际是指被追赶上；参见教材176页的分析。[3]句出自教材《伯乐荐九方皋》，句中的“相”，本义是“观看”，这里用的是本义；“相（相）”是会意字；左边的“木”即树，右边是人的眼睛，甲骨文中有“目”在上，“木”在下的结构，意思是人在树上仔细观察，请见教材第18页中的常用词分析。[4]句出自教材上的《齐晋鞌之战》，句中的“木（木）”本义是“树”。[5]句出自《吕氏春秋·察今》，教材上没有这篇文章。句中的“益”的小篆字形为益，

7、上面是水（水）字的横写，下面是器皿，益就是今天的溢字，二者是古今字关系，本义是“水从器皿中漫出”，由上下两部分会意而成；参见教材105页的分析、解释。这个句子中用的引申义“增加”，下面“考点拓展”[5]“澭水暴益，荆人弗知”用的也是引申义，意思是“涨水”。所以要弄清汉字的本义、引申义、假借义，“汉字形体的结构”、“汉字的通假”、“词的本义和引申义”这几节的知识很重要；如果懂得一些的分析汉字结构的方法，对推断汉字的本义有一定的帮助。（四）考点拓展以下是“古代汉语”（1）“三、说明下列句中黑体字在句中的意义和今义，并说明

8、句中用的是本义、引申义还是假借义”的相似题型。[1]擐甲执兵，固即死也。（1996年3月、2002年1月、2007年1月试题）本句出自教材《齐晋鞌之战》，句中用的本义。[2]故不能推车而及。（1998年3月、2000年1月、2003年3月、2005年1月试题）本句出自教材《齐晋鞌之战》，分析见上面“考点解析”。[3]危而不持，颠而不扶，焉用彼相