书卷多情似故人作文.docx

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1、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲书卷多情似故人作文　　阅读是一个让学生综合素养内化的过程，对学生思维和行为习惯的养成至关重要。如何调控学生的阅读思维，培养学生良好的阅读行为习惯呢？我的读书观是要让学生在“乐”中“读”、在“读”中“品”、在“读”中“思”、在“读”中“悟”、在“读”中“记”、在“读”中“议”，以养成良好的阅读习惯，做一个快乐的　　一、在“乐”中“读”　　闲暇之时，手捧一本书，让思维在文字间跳跃，会让我们备感充实与幸福；夜深人静之时，手捧一本书，与作者倾心交谈，一定能让我们灵魂飞跃，生命升华。在书中遨游，吮吸知识的乳汁，汲取知识

2、的营养，不亦乐乎？教师要采用多种阅读方式，最大化地、持续地调动学生的阅读热情和乐趣。从大的方面讲，快乐阅读可以分为“静读”和“动读”两类。　　静读，即静静地读，静静地思考，静静地赏析，静静地发现问题、记下问题。沉下心来，一切尽在静中行。只有这样静下心来的阅读才会是有价值的阅读。　　动读，即通过各种活动来读。引导学生结合作品人物、情节、思想等各方面，即兴发表评论，提出自己读书过程中的疑问和发现，然后或小组交流，或班级交流、共同讨论，最好归纳出最有价值的问题，归纳总结自己的阅读成果。　　读书既要静心、细心、用心，又要动脑、动手、动口，动静结合

3、，陪伴自己在文学的殿堂里自由徜徉，自由呼吸。教师要引导学生学会浏览、泛读、选读、精读、通读、跳读、略读、回读、写读等方法，然后根据兴趣和需要选取适当的方法。　　二、在“读”中“品”　　一个优秀的学生是必须要亲近文学的，亲近文学的方式就是阅读，而我觉得教师就应该是为孩子点亮文学之灯的那个人。教师要引领学生走进文学这方天地，让学生在文学的亮光下细心品读，陶冶性情，愉悦心灵。　　英国著名作家毛姆认为：“阅读应该是一种享受。”在品读中走进文章，与书中人物同悲同喜，慢慢地，读书就会成为自己的一种内需，真正地陶冶自己的情操。在品读中对文学艺术产生浓厚

4、的兴趣，并因为投入而获得如痴如醉的愉悦感！　　三、在“读”中“思”　　有位哲人说：“要做一株会思考的芦苇。”阅读如果不咀嚼、不思考，就如囫囵吞枣，食而不化。“学而不思则罔、思而不学则殆”。要引导学生在阅读中思考、在饶有兴趣的思考中理解、记忆，以实现对信息的消化和吸收、并产生自行扩大阅读面的愿望。阅读时要做到有读有思、有读有悟、有读有析，披文入情，与作者的心灵与智慧面对面，才能深品其中的精气神。　　阅读思考不要有思维定势，要读出个性、读出自我，大胆创新地进行阅读。经典文章中有很多东西是历史的、感性的、深层的、整体的，不能把经典的意境割裂、浅

5、化，做片段的解读，不要把经典分析得支离破碎，不要把完美意境分解成僵死的没有生命的语言零件，应该把理性思考与感性理解结合起来。　　四、在“读”中“想”　　阅读离不开联想和想象。一切作品的语言，无论多生动、多形象、多有审美蕴涵，呈现在纸面上都是毫无生机、没有生命力，只有进入读者的眼、激活读者的心、渗入读者的情、陪进读者的意、借助读者的联想和想象，才能成为鲜活的艺术形象，那形象才能在尽情尽意的勾画中实现立体化、持久化、个性化。例如，阅读《水浒传》中“武松打虎”那个精彩场面，离开了想象，那凶恶大虫的一“扑”一“剪”，那威猛大汉的一“抓”一“劈”，

6、就不会出现在眼前。　　五、在“读”中“悟”　　“悟”本是禅宗思想的核心，指一种心理体验、一种心领神会，直指事物的本质。读文学作品，也要用“心”去“悟”，以己之心与作者之心撞击，设身处地去感受、体验作品中人物的境遇、欢乐与痛苦，用想象去补充、发展作品的艺术空间，品析作品的意境。“非悟无以入其妙”。读完作品，我们或许有一些朦胧的感觉和说不清、道不明的感悟，但这样的“第一”感觉、感悟是最可贵与最重要的，它是文学阅读最基本的要求，也是以后进行文学分析的基础。只要有疑、有惑、有感悟，就会激励我们去解决这些问题。　　六、在“读”中“记”　　阅读中有些

7、东西需要记忆强化。需要记住的内容，需要精挑细选，记下来的方法和途径也有很多。读书摘记、圈点批注，都不失为读书识记的好方法。作为语文老师，我更喜欢写读后感和背诵精彩片段，感觉这是阅读延伸的好手段。写读后感，能够以读带写、以读促写、读写结合。阅读一定要积累。在阅读经典作品的时候，感人的画面要积累，传神的词语要积累，精妙的语段要积累，读书的灵感要积累，人物的评价要积累。我一直坚信“不动笔墨不看书”这句话。所以，读经典作品，在经典作品旁边，每个学生都要有一个记录读书历程、记录成长点滴的笔记本。　　七、在“读”中“议”　　在阅读中，教师应该注重让学

8、生积极交流。“独学而无友，则孤陋而寡闻”。思与想不能用具体标准来量化检测，只能让学生在展示成果、交流收获、论辩质疑中拓展认识，相互摆渡，彼此驱动。关于阅读的研究讨论，老师可以针对学生的具体情况