人贵自省以是克非.docx

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1、人贵自省以是克非“吾日三省吾身”，这是孔子的弟子曾子的一句名言。在《论语》中还有不少孔子对自省的精辟阐释，比如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”从古至今，很多有成就的人，都注意随时省察自己的内心，以是克非，从而不断取得进步。然而，时下，少数党员干部对自己要求不严，提及缺点，往往用“工作做得还不够，对照高标准严要求仍有差距”等语言轻轻带过，轻描淡写，遮遮掩掩，而对本部门存在的问题和各种不正之风，不是大胆揭露、果断处理，而是百般遮掩，大事化小，小事化了，总是喜欢以“瑜”掩“瑕”。对此，笔者不敢苟同。人贵自省，贵在自觉，主动亮出自己的缺点，及时改正。是否自省，别人

2、不大知道，也不好强迫。因此，自省的这个“自”字，就太重要了。“自”既指代自己，也包含自觉，独处一室之际，自律自责，启迪内心良知，反思自身优劣，克制过分欲望。别人的提醒和批评是重要的，但起决定作用的，还是要通过自省这个内因知过改过。也许有人认为谈缺点会“丢面子”，其实，缺点和不足都是客观存在的，一个人找到了不足，就等于找到了一副“苦口”的良药；而回避不足，则只会给自己留下后患。先进者并不是他们没有缺点，而在于他们勇于承认缺点并努力改正。因此，大家在总结成绩的同时，不妨亮亮自己的缺点和改正措施，这或许给人以更多的启示。人贵自省，即使那是放慢了人生的脚步，但那却是

3、一种态度。正如退步是为了更好的前进。通过自我省视，我们将发现自身的缺陷，认真反思，以“日日掸尘、天天洗脸”的精神去涵养品德，鞭策自己,以成远大。相传，孙悟空西天取经时，为取得比丘国王信任，曾当众剖心给众人看。令人吃惊的是，在那些红心、谨慎心等“善心”之中，竟也夹杂着一些“不善之心”。凭孙悟空的本领，只要稍做“手脚”，略施“障眼法”之类，“不善之心”变成“善心”全都是易如反掌之事。然而，孙悟空在自己的问题面前，并没有弄虚作假，敢于把那些“不善之心”赤裸裸地展示在众人眼前。我认为孙悟空敢于这样做，主要是说明自己无私无畏、光明磊落，证明自己对事业、对师傅的无限忠诚

4、；实事求是对待自己的“不善之心”，表明自己能够通过自身努力克服不足之处。孙悟空自剖的过程，当然是一个痛苦的过程、自我反省的过程，就是改正错误、战胜自我的过程，就是自我提高、轻装上阵的过程。在改革开放的今天，我们应提倡孙悟空的自剖精神，敢于“亮丑”，格自剖。有了种精神，各自自己的、缺点就有了正确的度，就会解剖自己。只有，社会上存在的不正之和某些腐行才能得到有效地遏制。人的感是很灵敏的，身体哪个部位出了毛病，就会立即感出来，提醒治。但思想行有了毛病，就不得能“感”了。所以，人要常自省。自省，就是主自地随回自己的言行，自己哪些做了，哪些做了。它好比一面子，可以照出

5、自己的“面目”；又像一把尺子，可量出自己的“身高”；也像一杆秤，可称出自己的“重量”；是一件特殊的容器，可自己的“体”⋯⋯但自省也是困的，正如《非子》曰：“知之，不在人，在自己。”人是有些看自己的点多、缺点少的好，有的人然有自省，却省不出多少毛病，一“省”，缺点之是溜走了。因此，自省必格、心、周密、无情，才有功效。人要呼吸，要活，就免接受“泥沙”。就像窗上的玻璃，会染上灰，必天天擦一擦，才能保持明亮光。因此，自省要天天持，以“日日、天天洗”的精神去涵养品德，以“如履薄冰、如深渊”的心去范行，真正立起共党人高尚的从政品行和生活品行。“千里之堤，于穴”。只有善于

6、和敢于自省的人，才能真正做到自重、自警、自励。才能真正从思想上筑牢拒腐防变的堤坝，经得起权力、金钱、美色的考验。自省，意在防变。就是要经常运用批评和自我批评这个锐利的武器，开展积极的思想斗争，坚持真理，修正错误。因为我们是为人民服务的，所以我们如果有缺点就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说得对，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们就一定能够立于不败之地。