江西高校多声部声乐教学模式探究

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1、江西高校多声部声乐教学模式探究　　声音是人类表达内心情感的一种本能的原始行为，最为直接和自然的方式，人们运用天生而来的条件表达着各自内心不同的情绪；唱歌，自有人类开始，便与人类的情感有着密不可分的关系，通过不同的嗓音，不同的情绪的声音表达着人们内心的喜怒哀乐；而当唱歌被称为声乐之后，则表明着人类在声音艺术的发展过程中，已形成了对于歌唱来说的一种艺术化，一种美化，相比之下更为人为的一种艺术行为模式了。音乐是社会文化的产物，不同的文化背景会出现不同的音乐，中国民族声乐就是历经数千年的演变、发展，在历史沿袭过程中保存下来的一种传统的音乐形态，它包括传统的民歌、戏曲、

2、曲艺等，随民族的诞生而传于人世①。而中国的文化是博大精神的，也是千姿百态多姿多彩的。中国有56个民族，它们在中国这个大的相同的环境下发展，同时也是在各自不同的宗教信仰，不同的小的民族文化下发展的，所以，从大体上来说，各民族之间有着共通的血脉，有着相同的基因，而细致上来讲，又有着各自不同的、非常鲜明的特点。6汉族自古以来作为中国最多人数的民族，便以其磅礴大气的气魄著称于世，华夏九州，神州大地，多么气势磅礴的字眼，自古以来便被宽广胸襟，海纳百川的汉族人民运用着，汉族音乐受此精神的影响，自然也有着大气、沉稳、内敛的因素在其中。中国古曲《阳关三叠》，悠远舒缓，歌词徐徐

3、道来，伴奏绵柔婉转，极富中国特有的含蓄美，让人流连忘返，仿佛透过音乐又再次看见那远去的古时中华，看见诗人王维与朋友依依不舍地道别的场景。相比之下，与汉族委婉含蓄的风格截然相反的则要数新疆各民族民歌了，节奏欢快、热情洋溢可以说是他们的典型音乐特征，而切分的节奏型又使得他们的音乐充满了动感的律动性。新疆民歌《一杯美酒》就代表了新疆音乐的这种特点，无论从歌词，热情洋溢的表白，酣畅淋漓的舞蹈，还是音乐上的旋律走向，装饰音的运用，半音阶的修饰，以及伴奏的洒脱风格，都使得这首维吾尔族歌将新疆人的开朗率性的性格充分表现了出来。这也从侧面说明了各民族的民族文化以及认同感的不同

4、。演唱者在演唱不同风格歌曲时，注意这一点是十分重要的，不仅要明白歌词内容，而且，对于创作背景，文化背景也要有相应的了解。明白之后，无论从歌曲表现力上还是歌者对乐曲的领悟上，都是有非常大帮助的。6中国民歌发展至今，不仅仅只含有中国的元素，同时，也借鉴和加入了国外优秀的发声方法，在中国传统的发声技巧里融入了国外优秀的发声技巧和气息运用技巧，但与西方有着很大不同的是，西方作品的走向趋势大多呈纵向，是一个立体的构架，主旋律，伴奏声部的和声，都是不可或缺的艺术表现元素；但中国作品在表现形式上则多为横向发展，重在旋律，伴奏并没有西方作品那么重要和富有表现力，人们的听觉多停

5、留在演唱者的声线、音色甚至音准上，这便是中外作品在目前看来最大的不同之一。放眼现如今的民歌市场，无论是在课堂上，还是舞台表演上，亦或者货架上的CD碟，亦会发现这样的现象，就是大多数时候，民歌的演唱形式都是一个人的，是单一化的，无论从表演形式，还是声部的表现方面，都是单声部居多，那么这对于我们音乐专业的无论是学者、教师、还是学生来说，对于多声部的训练，势必就起到了一个负面的作用，由于长时间接触的都是单旋律的东西，那么对于和声的敏感度就必然会下降。如何解决这一问题，则是当务之急，如何训练学生的多声部的概念，培养他们对于和声的审美能力以及运用能力，则是每个音乐教育工

6、作者必须思考的问题。6当然，我们任何一个人都不能否定一各事实，那就是中国在长期的几千年的时间内，主体音乐形式，都是单声部的，哪怕是有伴奏存在，有合奏的的形式存在，也是诸多乐器演奏同一个旋律，也就是说基本上都是齐奏或者齐唱的形式，伴奏也只是强调主旋律，并没有发挥其所具备的可以作为和声部分的功效。就如前面所提到的《阳关三叠》，在演唱者演唱的时候，它的伴奏是与歌者的声部完全相同的音，而不同的音出现在歌者不需要演唱的时候，也就是说，演唱者可以完全忽略它，只需要在快要再次间奏完了之后直接进入即可，这就造成了为什么学习声乐的学生对于音高的不敏感性以及掌控能力差的情况出现。

7、很多学生在演唱时，即便是唱错了音高，也完全不自知，还需教师点明，才能慢慢领悟到，这一点，是非常可怕的，作为一个音乐专业的学生连音高都控制不好，是非常恐怖的一件事情，是音乐事业发展非常大的一个阻碍。如何提高自身的音乐素养，培养对于多声部的敏感性呢，我想，办法还是很多的，只要你愿意去做，就没有不可能。在培养和声感的问题上，有着很多种方法，民歌虽说单声部作品居多，但也存在着很多多声部的作品，学会欣赏，学会聆听，是非常重要的一课。通过聆听发现自己的不足，发现别人的长处，取长补短，是学习声乐很重要而且也是必不可少的一个部分。6在课堂上，教师们则可以充分发挥创新力想象力来

8、进行和声的练习，在演唱歌曲时可以打破传