《陋室铭》复习课件(1)只是分享.ppt

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1、《陋室铭》复习课件(1)复习目标：1、掌握重点实词含义和重点句子翻译。2、理解内容，把握主旨。1、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。2、本文作者刘禹锡，字梦得，唐代的诗人、哲学家。读准字音xīndú陋铭鸿儒馨牍lòumíngrúhóng山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”陋室铭【重点词语】有仙则名有龙则灵斯是陋室惟吾

2、德馨上阶绿入帘青鸿儒白丁调素琴乱耳案牍劳形重点词语的含义1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名灵：灵验，神奇2、斯是陋室：斯：此，这。3、惟吾德馨馨：品德高尚。4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。鸿儒：大儒，博学的人。白丁：平民。5、可以调素琴，阅金经。调：弹奏。素琴：不加装饰的琴。金经:指佛经。6、无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。7、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。有仙则名苔痕上阶绿无丝竹之乱耳无案牍之劳形（出名）（长到，蔓到）（使······劳累）（使······乱）（名词作动词）（名词作动词

3、）（形容词用作使动词）词类活用古今异义A、丝竹古义：指奏乐的声音今义：指丝绸和竹子B、形古义：指身体今义：指形状、样子1.斯是陋室，惟吾德馨。2.苔痕上阶绿，草色入帘青。3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5.孔子云：“何陋之有?”重点句子翻译重点句子翻译1、斯是陋室，惟吾德馨。这（虽）是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。）2、苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑的是渊博的学者，往来的没有知识浅薄的人。4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没

4、有奏乐的声音扰乱耳鼓，没有官府的公文使身心劳累。5、孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋的呢？”特殊句式1、判断句：斯是陋室，惟吾德馨。2、宾语前置：何陋之有?1.课文开头写山水的作用是什么？2、全文的主旨句是哪一句？3.文章从哪几个方面突出了陋室不陋？4.文章写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？5、结尾引用孔子的话有何作用？思1.课文开头写山水的作用是什么？运用比兴，以山水作类比引出陋室，暗示陋室不陋。2、全文的主旨句是哪一句？斯是陋室，惟吾德馨。3.文章从哪几个方面突出了陋室不陋？自然环境、交往人物、生活情趣。4.文章写“南阳

5、诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示”陋室不陋”。5、结尾引用孔子的话有何作用？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力地表现了作者不慕荣利、安贫乐道的高尚情操。陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反问点题交往高雅（友）托物言志安贫乐道不慕名利整体感知心中有数1、概括全文主旨的句子是：，。2、描写“陋室”自然环境清幽的句子是：，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、描写陋室中交往人物不俗的句子是：，。5、文章中

6、画龙点睛，总结全文的句子是：斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。谈笑有鸿儒往来无白丁何陋之有？1、“托物言志”的写法。托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）2、巧用比兴、对偶、引用、反问等修辞手法，增强了表达效果。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称颂功德的文字，后来成为了一种文体。人们经常用“座右铭”来鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关人生或学习方面的”座右铭”。示例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧

7、海。温故而知新。三人行必有我师焉。会当凌绝顶，一览众山小。堂清完成页子练习题。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢