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时间:2020-09-13
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1、图书馆导读嵌入大学通识教育袁曦临东南大学图书馆东南大学情报科技研究所内容大纲通识教育研究进展导读:图书馆嵌入通识教育的途径东南大学图书馆的实践与探索一、通识教育研究进展通识教育的思想源于古希腊的“自由教育”思想,旨在强调对学生个性发展的重视,以及为促进这种个性发展进行的基础知识的训练。通识教育的根本目的,是通过对构成人类知识体系的基本学科知识(自然科学、人文科学与社会科学等)的学习,弥补或减少学生因专业学习可能带来的在知识、能力、思维和方法等方面的局限性,避免个人成为功利社会和从事专业的工具或奴隶。国外通识教育现状美国建国之父杰斐逊曾说:“教育
2、应该使每个人都能够自己来判断是什么保证了或者威胁着他的自由。20世纪七八十年代,美国的高等教育工作者在经过对职业教育的迷恋以后,重新反思并认识到以下方面的重要性:(1)理解历史和文化;(2)熟悉科学和技术;(3)通晓人类内在动机和行为、逻辑和批判思维、感情表达等方面的基本原则。”人文学科有什么用?2008年至今,美国学术界和高等教育界一直在进行着一场有关“人文学科有用与否”的学术争论。这场争论的始作俑者是斯坦利·费什教授(StanleyFish,1936—)。费什教授是美国著名的文学批评家,在美国有非常崇高的学术地位。2008年1月6日,费什教
3、授在自己的博客上写了一篇文章,题目叫《人文学科能拯救我们吗?》。2008年1月13日,费什教授又发表了长文《人文学科的用途(II)》。回答以及辩驳在费什的文章发表了一年后,即2009年2月11日,斯坦福大学的校报记者约请了10位著名人文学者,对费什教授的观点作出了正面回应。所有学者对费什的观点持明确的反对态度。他们都认为费什的观点是狭隘的和有局限性的“人文学科或许不能够拯救我们,但若是没有人文学科,我们一定会迷失方向。”理由如下:“大学所授予的学位是某一特定领域的,但生活却是不分专业的。”“无论我们的社会多么发达,我们都必须去反省人生、甄别善恶
4、、区别正义与非正义,从有用之中辨别出高贵与美。”“人文教育为学生未来迎接现实生活的挑战所做的准备,是职业学院常常无法提供的。”人文教育的本质——通过阅读伟大的文学和哲学作品,去“探究生命的意义”。哈佛大学的核心课程2009年9月3日,哈佛大学在新学期开学的时候,出台了最新的通识教育方案。这个方案被认为是“适应新世纪的一个崭新的培养方案”。这个最新的通识教育分为8个大的门类,其中包括:美学与阐释性理解文化与信仰经验与数学推理伦理推理生命系统的科学物质宇宙的科学国际社会世界中的美国斯坦福大学的“博雅教育”规定学生在下列9个领域中选修11门课:(1)
5、文化、观念及价值;(2)世界文化;(3)美国文化;(4)数理科学;(5)自然科学;(6)科技及应用科学;(7)文学及艺术;(8)哲学、社会及宗教思想(9)社会及行为科学。其中前3个领域为文化核心课程,后3个领域为人文及社会科学核心课程,中间3个领域为自然科学核心领域。国内的通识教育现状国内通识教育最主要的方式是使用1999年教育部在32所大学中引入的“文化素质教育课程”,俗称“全校通选课”,但事实证明这一形式效果并不好,学生觉得是可有可无的辅课,老师上通选的积极性也不高,因为在现行的学术评价和考核体系中,上公选课并不能对教师的发展有所助益;复旦
6、大学正在进行通识教育的实验,复旦的本科生第一学年不分专业院系,直接进入“复旦学院”,取法于哈佛、耶鲁的文理学院,整体改变了本科的教学管理模式。复旦通识教育的核心课程包括6个模块:文史经典与文化传承;哲学智慧与批判性思维;文明对话与世界视野;科学精神与科学探索;生态环境与生命关怀;艺术创作与审美体验。香港、台湾的通识教育香港中文大学通识科目归纳为4个必修范围:(1)文化传承;(2)自然、科技与环境;(3)社会与文化;(4)自我与人文。台湾清华大学将通识教育课程整合为5大向度:(1)思维方式(2)生命之探索(3)美感情操(4)社会与文化之脉动(5)
7、科学、技术与社会二、导读:图书馆嵌入通识教育的途径近10年国内关于通识教育的研究重点主要是国内外通识教育的课程比较、以及一些个案研究,至于如何整合通识教育课程、如何发挥图书馆在通识教育中支持作用等层面的研究少之又少,而这些恰恰是目前通识教育进一步研究的重点。图书馆历来被认为是高校的第二课堂,对大学生进行通识教育,高校图书馆具有得天独厚的优势,开展通识教育是高校图书馆传统教育的延伸和扩展。但是,大学图书馆如何嵌入到通识教育中去?则是一个有些复杂的问题。美国著名教育学家艾伦·布鲁姆(AllanBloom,1930—1992)指出:“实现通识教育的唯
8、一方法就是通过研读经典来与伟人们对话。”艾伦·布鲁姆在《走向封闭的美国精神》中提出了解决途径:“经典著作——有助于人们熟悉人类曾面临过哪些重大问题,只
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