人教版高中语文选修“中国古代诗歌散文欣赏”《夜归鹿门歌》讲课课件.pptx

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1、夜归鹿门歌[盛唐]孟浩然孟浩然生平事迹简介知人论世孟浩然名片姓名简历成就著有名篇有其诗风评价孟浩然（689-740）名浩字浩然人称孟襄阳一生怀才不遇，布衣终身《孟浩然集》《过故人庄》、《春晓》、《望洞庭湖赠张丞相》等语言质朴自然，意境清远盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称“王孟”40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”

2、放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。背景汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这

3、首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。鹿门山景读懂诗意反复诵读，并借助疏通全诗大意山寺里传出报时的钟声，天色已是黄昏。渔梁渡口边，人们争着过河，喧闹不已。人们沿著水边沙岸，向江畔的乡村走去。我也乘坐着船儿，回到我隐居的鹿门山。在鹿门山的月光笼罩下，树木烟云朦胧。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。岩石上的门和松林间的小路，长久寂静。只有我这样的隐士，自由自在来来去去。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。夜归鹿门歌孟浩然在诗歌的画面里，作者选择了哪些基本意象？写了哪两个场

4、景？黄昏江边月夜山中山寺、鸣钟、渡头、江村、夜月、烟树、岩扉、松径体会意境比较诗人描写这两个场景不同的特征。江边世人生活之处杂乱喧嚣山中我回归之处超然僻静江边渡头动景杂乱意境喧嚣热闹争执抢夺欢呼雀跃抱怨不满离愁别恨烟树夜月岩扉松径静景月夜山景意境：树影朦胧皎洁清冷幽深僻静清幽寂寥幽美恬淡寂静山寺庄严静穆领悟感情神情：欣喜沉醉迷恋情感：对隐逸生活的喜爱月夜山中美景，诗人似乎与大自然融化在一起，内心宁静、超脱和悠然自得。江边渡头杂乱喧闹有意远离月夜山中寂静幽美主动亲近实际是写：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。1、本诗作者写“夜归”的“归”途，从日落黄昏到月悬夜空

5、，从江上舟行到鹿门山实际上是在写什么？深入探究2、开烟树之景与诗人的心情有什么关系？3、诗人在诗中哪些艺术手法？②动静结合江边动景山中静景热闹与宁静向江村与归鹿门①对比江边与山中置身诗境置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。缘景明情缘景明情：读者根据在想象中勾缘勒出来的诗人描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的情感。反复诵读——抓住意象——联想、想象——进入意境——明析情感鉴赏方法：这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者

6、以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，幽美恬淡的意境，抒写了作者摒弃世俗生活而安于归隐的情怀志趣。小结谈谈你印象中的孟浩然