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1、语文教育中语言和言语的和谐关系姓名王茜学号104753091675专业学科教学(语文)课程名称现代汉语完成时间2010年6月语文教育中语言和言语的和谐关系在全国都在推广开展语文教育的时候,就不得不从语文的认识论抓起,而认识语文,简单的来说,我们就要认识语文教育中的语言和言语的关系.那么什么是语言,什么又是言语呢?索绪尔给“语言”下的定义是:“在我们看来,语言和言语活动不能混为一谈;它只是言语活动的一个确定的部分,而且当然是一个主要的部分。它既是言语机能的社会产物,又是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的一整套必不可少的规约”,“语言是一种表达观念的符号系统
2、”。索绪尔对“言语”的界定是:“言语却是个人的意志和智能的行为,其中应该区别开:(1)说话者赖以运用语言规则表达他的个人思想的组合;(2)使他有可能把这些组合表露出来的心理物理机构”,“言语在这同一集体中是什么样的呢?它是人们所说的话的总和,其中包括:(a)以说话人的意志为转移的个人的组合,(b)实现这些组合所必需的同样是与意志有关的发音行为”。索绪尔指出,语言和言语之间的关系是:语言和言语是互相依存的;语言既是言语的工具,又是言语的产物。”语言是一种客观的事物,“是言语活动的社会部分,个人以外的东西。个人独自不能创造语言,也不能改变语言它只凭社会的成员间的一种
3、契约而存在。语言首先是社会的,其次才是个人的。语言的特征可以概括如下它是言语活动亨实的流杂的总体中的一个十分定的对象。我们可以把它定位在循环中听觉形象和概念联结的那确定的部分。它是言语活动的社会部分,个人以的东西个人独自不能创造语言,也不能改变语言它只社会的成员间通过一种契约而存在。另一方面,个人必须过一个见习期才能傲得它的运用儿童只能一点一滴地握它。它是一种很明确的东西,一个人即使丧失了使用语的能力,只要能理解所听到的声音符号,还算是保持着语言。语言和言语不同,它是人们能够分出来加以研究的对象。我们虽已不再说死去的语言,但是完全能够掌握它们的语言结构。语言科学
4、不仅可以没有言语活动的其他要素,而且正因没有这些要素搀杂在里面,才能够建立起来。言语活动是异质的,而这样规定下来的语言却是同质的。它是一种符号系统在这系统里,只有意义和音响形象的结合是主要的在这系统里,符号的两个部分都是心理的。语言这个对象在其体性上比之言语毫无进色,这对于研究特别有利。语言符号虽然主要是心理的,但并不是抽象的概念由于集体的同意而得到认可,其全体即构成语言的那种种联结,都是实在的东西,它们的所在地就在我们的脑子里。此外,语言的符号可以说都是可以捉摸的文字把它们固定在约定俗成的形象里。但是要把言语行为的一切细节都摄成照片却是不可能的。语言中只有音响
5、形象,我们可以把它们译成固定的视觉形象。“讲话者选择语言系统的成分并且把它们结合起来,斌予这些形式以具体的声音的心理作用,即语音和语义。理解了二者的定义,我们不难从定义上看出语言和言语二者是相互联系,相互区别的,互为前提,互为因果。首先,语言离不开言语,任何一种语言都必须通过人们言语活动才能发挥它的交际工具的作用,都必须从言语中汲取新的要素才能不断发展。同时,言语也离不开语言。任何个体只有借助语言中的语音、词汇和语法结构,才能正确地表达自己的思想和情感,并借此接受别人言语活动的影响。著名的瑞士语言学家索绪尔曾指出:语言行为同时具有两种不同的性质:一部分具有社会性
6、,这是它的本质,是不以个人意志为转移的共性,它指的是“语言”对它的研究,属于社会心理方面。另一部分具有个别性,是因人而异的个性,它指的“言语”;对它的研究、则属于物理生理与个人心理方面。语言和言语的关系,犹如工具和工具应用的关系。语言离不开言语。简单地说,语言就是言语交际的一种手段,任何一种语言都必须通过人们的言语活动才能发挥它的交际工具的作用,都必须从言语中汲取新的要素才能不断发展,也就是说,语言只有在言语中才能真正存在。同时,言语也离不开语言。任何个体只有借助语言中的语音、词汇和语法结构,才能正确表达自己的思想和情感,并借此接受别人言语活动的影响,达到交流的
7、目的。语言是一种社会现象,人们借助语言表达思想,记载经验,也利用语言进行广泛的社会交际,传递思想和经验。言语是一种个体现象,是人们运用某种语言进行交际、进行思维的心理活动,听、说、读、写等都是言语活动的不同方式。某些语言一旦不为人们利用,自然会被淘汰。从社会本质来看，语言是一种特殊的社会现象。在所有的人类活动中，语言是最足以表现人和人性的特征，是人与人心灵沟通的桥梁，是人性的最高表现。每一个民族都有自己的语言。语言作为一种交际工具，它始终一视同仁地为整个社会服务。例如：英语，属印欧语系，日耳曼语族日耳曼语支，原来是英美等国的民族语言，现成为国际通用语之一。言语却
8、总是由具体的人在特定的场
