第二篇 自尊自爱 注重仪表.doc

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1、第二篇自尊自爱注重仪表11、国家荣誉高于一切，尊敬国旗、国徽，会唱国歌，升降国旗，奏唱国歌时要肃立、脱帽、行注目礼，少先队员行队礼。同学们，你知道国旗和国徽的含义吗？国旗和国徽都有着特定的含义。旗面的红色象征革命，（也有象征革命烈士鲜血的解释）旗上的五颗五角星象征中国共产党领导下的革命人民大团结。国徽图案象征中国人民自“五·四”以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生，代表中华人民共和国的尊严。尊敬国旗和国徽是爱国的具体表现，当国旗飘扬、国歌奏响时，我们心中的民族自豪感就会油然而生。我们作为一个中华人民共和国的公民感到无比光荣。

2、尊敬国旗、国徽是我们义不容辞的神圣职责。12、衣着穿戴求整洁，朴素大方显示美，衣扣齐全，不敞衣，不歪戴帽子邪穿衣，上课不能穿拖鞋，红领巾洗干净，佩戴要规范。13、学生不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。由于审美观不同，追求美的形式就不同，我们应该追求一种健康向上的美。真正的仪表美是由人的仪态、风度、容貌、衣饰、举止、态度、风韵等构成的美，是心灵美的自然流露。不同时代、民族有不同的文化传统，生活方式，社会习俗，审美习惯，仪表美也有不同的内容和表现。不同的仪态、风度表现了各自的个性，给人以不同的审美感受。容貌中五官、身材、肤色、声音的美属于人体美

3、、自然美和形式美的范畴，即靠先天禀赋，又得后天的锻炼和保养。服饰、发式、表情、姿态、神采和举止、动作、谈吐以及待人接物的态度等所构成的仪态、风度、风韵的美，则属于行为美、语言美、社会美的范畴。这种后天的具有特定社会内容的仪表美由长期生活实践、学习、模仿、自检而成，并受社会习俗的影响，格调情趣，智慧学识等心灵美的自然流露，并最终取决于心灵美。新时代的我们如何去追求美呢？我想你早已明确了。14、举止讲文明，站有站像，坐有坐姿，行路时不搂肩搭背，不说脏话，不骂人，不打架，不赌博。15、情趣求健康，不看色情、凶杀、暴力、迷信的书刊、影视片，不听不唱不健康歌曲。语言美是彝族传统教育

4、的一部分，有“君子传良言，小人出恶语，恶语似寒风，良言如春雨”，“刀伤摔伤易愈合，恶语伤人难愈合”，“良言救人命，恶语断人命”，“良言值千金，恶语含毒汁”的古训。这些谚语说明，语言美在生活中的重要性处处能体现，语言大方得体体现了一个人得修养水平。我们民族有文明博爱，反对暴力和凶杀，也忌讳说脏话的美德。如果在特定的场合说漏了嘴，说了脏话，有人会以死表忏悔的。今天虽不会出现类似的悲剧，但我们应该继承先辈的优良传统。对坐和站也有讲究，如“坐如钟，站如松”的谚语就是最好的规范，彝族民间讲究坐立有礼节，左相要端庄，举止要得体的巡世语言。这一切都是我们行动的指南。赌博是社会毒瘤，它能

5、使人债台高筑，倾家荡产，有些甚至卖儿卖女，最后直到家破人亡。只要是赌我们都要坚决抵制，决不参与。情趣健康才能快乐成长，如果我们迷恋内容不健康的书刊和影视作品，就会迷失人生的目标，沉溺于其中，就再也没有精力奋发学习，最后只能在不断自责中生活。亲爱的同学，为了祖国的兴旺，为了我们自己，请远离不健康的书刊和影视作品吧。16、爱惜名誉，拾金不昧，不拿不偷他人物，能抵制不良诱惑，不做有损人格的事，荣辱观一定要明确。17、从小应该树立理想，遇难事有信心，正确对待困难和挫折，不自卑、不嫉妒、不偏激，自尊、自爱、有骨气。彝族自古鄙视偷窃者，在《玛穆特依》（是一部著名的彝族传统道德经典）中

6、有这样的阐述，“贪财莫行偷，偷者割肉罚，偷者无尊严，贪吃莫撬屋，撬屋显穷酸，馋肉莫偷鸡，偷鸡最低劣”，“偷盗不光彩，偷盗失人格，好男不穿偷来衣，好女不吃偷来饭”，在民间，对偷盗者的惩罚也是很严厉的。汉族也有小偷针大偷金的告诫。每个民族都视名誉胜过生命，我们民族有“人活图个名，虎死一张皮，人活为名誉，人活为名声”的传统。一个人活着应该有骨气，遇到困难不低头，自信是走向成功的阶梯。有骨气更是古今中外仁人志士所倡导的，古人讲“人有志，竹有节”，“不怕人穷，就怕志短”就强调了骨气的重要性。孟子有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的名言。司马迁也说过“人固有一死，或重于泰山，

7、或轻于鸿毛”。文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。古时读书人有“秀才饿死不卖书，壮士穷死不卖剑”的气节。我们彝族有“猎狗有自尊，不喝洗手水，穷儿有自尊，不讨富家饭”的古训。新时代的青少年难道连古人都不如吗？