理想国第一章部分概述.doc

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1、理想国第一章部分概述第一章主要部分为苏格拉底和克法洛斯之间有关财产和老有所福的辩论，以及后来与克法洛斯的儿子玻勒马霍斯之间有关正义的定义的辩论。这一部分最开始于比雷埃夫斯港，苏格拉底和格劳孔一起参加完赛会游行和女神祭祀之后，被玻勒马霍斯要求留下，并让苏格拉底与之辩论，证明比他强。在玻勒马霍斯家中，苏格拉底首先和玻勒马霍斯的父亲克法洛斯聊天，克罗法斯已是垂暮之年，苏格拉底问他：已经跨入‘老年之门’的您认为晚年是痛苦的还是怎么样的呢？克罗法斯则认为年老不应该是成为苦的源泉，自己并没有觉得是在受罪。老年了反

2、而让人清心寡欲，心平气和，认为痛苦不在于人的年老，而在于人的性格。苏格拉底则说克洛法斯没感觉到痛苦是因为他有庞大的财产。克洛法斯回答万贯家财的好处可以让人不用去作假或者骗取，一生待人公道对神虔敬，一生快乐老来安宁。于是引起了有关正义的讨论。克洛法斯识趣的离开，转而由他儿子玻勒马霍斯代替他与苏格拉底讨论。有关正义的定义，玻勒马霍斯认同西蒙尼德所说的‘欠债还债就是正义’。而苏格拉底举了一个例子,原主头脑不正常的时候，还要把代管的无论什么东西归还给他？玻勒马霍斯想了想认为确实不应该把对原主有害的东西归还。苏

3、格拉底认为西蒙尼得所谓的还债，是：正义就是还给每个人合适的东西。而什么是合适的还债呢？玻勒马霍斯认为，正义就是‘把善给友人，把恶给坏人。’苏格拉底随之又举例说，医术在给生病的人，佐料给肉食，舵手在航海时发挥作用，如果按照玻勒马霍斯所说的‘对朋友做好事，对敌人做坏事’那么医生、舵手，正义者只有在他们能发挥作用的时候才被称有用处吗？但玻勒马霍斯不同意，他觉得正义在和平时期也是有用的，种田是为了获得庄稼，制鞋是为了得到鞋子，正义在订合同立契约上也是有用的特别是在合伙关系中。苏格拉底则举例，下棋时一个好而有用

4、的伙伴是下期高手，奏乐时琴师才是较好的伙伴。玻勒马霍斯者转为说，要把不花钱的事情除外。但苏格拉底又说，在你的财产需要保管的时候正义是有用的，但使用财产的时候就是技术有用了，从而得出玻勒马霍斯的结论为技术有用，正义就无用，它们无用，正义就有用了？苏格拉底接着说，如果正义仅仅对于无用的东西才是有用的，那么它就没有什么了不起了。于是苏格拉底提议换个路子来讨论这个问题，于是他有层层递进，由打斗的时候最善于攻击的人也最善于防守的例子，推理出一个正义的人，就是一个既善于保管钱，也善于偷钱的的人？得出的这个荒谬的结

5、论让玻勒马霍斯晕头转向。但他始终还是认为帮助朋友，伤害敌人是正义的。苏格拉底又转而从朋友的定义作为突破口，他指出如果朋友只是自己认为好的人，而实际上人们可能会把真的好人当成坏人，把坏人当成朋友。但这样一来不就变成正义就是帮助坏人，伤害好人了。玻勒马霍斯也意识到自己对朋友的定义有误，知道错在把看似好的人当成了朋友。苏格拉底认为朋友应该是真正好的人，而不是仅看似好的人。然后推论‘假如朋友是真正的好人，当待之以善，如果敌人是真正的坏人，当待之以恶，这样才算是正义？’