科学发展观视野下反邪教的对策及理念分析

《科学发展观视野下反邪教的对策及理念分析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、科学发展观视野下反邪教的对策及理念分析一、国内外邪教的现状及危害邪教可以说是当今世界的精神污染公害中的首害。由于邪教的存在有着深厚的文化积淀，邪教伴随着现代化的进程一起重新活跃在社会中。在大力倡导科学的今天，邪教反其道而行之，正是以封建迷信为基础，披着宗教的外衣，宣扬迷信，蛊惑人心，发展、控制成员。从文化的视角看问题，“邪教宣扬的一套迷信邪说，纯粹是腐朽文化垃圾，没有任何科学性、民主性、进取性可言，它只能把人们引向迷茫的深渊”[1]。又因科学文化是先进文化的基石，科学的发展揭露了封建迷信的虚伪性、落后性和反动性，科学是邪教的天敌。因此，当代中国邪教极其仇视科学，疯狂煽动对

2、科学的仇恨，表现出极其强烈的反科学特征。目前，活跃在世界上的国际恐怖组织中，约有四分之一打着宗教的旗帜，进行邪教活动，危害了人民的正常生活。绝大多数国家的司法机构都严厉打击邪教，但是，也有个别的国家或政体为了一时的利益，对邪教的活动纵容、姑息、绥靖或束手无策。有些邪教组织对当局采取蒙骗、利用、施压或讨好等软硬手段，暗中挑拨意识形态矛盾、操纵选举、钻法律空子、收买要员，致使政府态度暧昧、政策摇摆、前后矛盾、内外不一，造成执政失误，将社会发展进程引向弯路或歧路。根据美国加利福尼亚州伯克利大学心理学教授玛格丽特．辛格在写给白宫的一份报告中估计，“美国的邪教组织在高峰时期多达20

3、00—5000个，有1000—2000万人不同程度地卷入了邪教活动”[2]。1998年，在美国成立的“千禧年观察研究中心”的数据库里就保存着1200多个邪教组织的档案。在国内，以法轮功为代表的邪教具有极强的顽固性和反复性，遇到适宜的空气便死灰复燃。1999年中国政府依法取缔“法轮功”邪教组织，但法轮功等邪教组织并没有因此而销声匿迹。以“法轮功”为首的邪教剽窃各种宗教的名词术语，并加入了许多迷信狂言，拼凑而成的歪理邪说，要修炼者有病不医，不吃药打针，打着练功强身治病的幌子来骗人、害人，这不仅是反科学、反文明、反政府的，也是反宗教的。“法轮大法”的迷惑性、欺骗性、危害性是非常

4、严重的，已经造成了极大的社会危害。“据有关统计，全国各地因练“法轮功”而致死的有743人”[3]，还有许多人因练“法轮功”而精神分裂，这是多么触目惊心，惨无人道，这是对最宝贵的人的生命权的侵犯，是对法律的亵渎，对文明的亵渎，也是对宗教的亵渎。聚敛横财、躲到美国享清福的“法轮功”头目李洪志走出豪宅与西方反华势力一唱一和。他披着骗人的外衣，自己打扮成受迫害的宗教领袖来控告中国政府违反人权，并用反对中国政府的行为向西方主子邀功请赏，公开充当西方反华势力的可耻工具和走卒，妄图起西方反华势力对中国实施“西化”、“分化”的作用。与西方反华势力勾结，危害中国国家安全，损害中国国家形象，

5、破坏中国社会稳定，充当西方的反华工具和走卒，已成为李洪志及“法轮功”邪教组织所有活动的实质内容。邪教的存在严重的破坏了人们的正常生活，给国家、社会和个人都带来了严重的危害。首先，随着社会主义市场经济体制的逐步建立，人们的道德观念和行为方式发生了深刻的变化，一些原有的道德规范不能适应新的实际，而新的道德规范还没有形成。因而“一些领域和地方是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋生蔓延”[4]。这些都严重的腐蚀人们的灵魂、污染社会风气、影响正常的生活秩序。适应新的形势，积极建立社会主义思想道德体系，确立全体社会成员共同遵循的价值取向和行为准则，营造扶正祛邪

6、、扬善惩恶的社会风气，已成为加强社会主义文化建设的一项紧迫任务。其次，在现代社会中，科学已经享有崇高的威望。传统的迷信如果要继续生存下去、如果要想占领部分市场，就必须进行科学的包装，一些现代的占术师、算命先生，便精心策划，利用各种手段和各种方式为自己披上一件“科学”的外衣，把占卜、算卦说成是科学预测，从而颇具欺骗性；“更有一些人把中华民族的优秀文化遗产如周易“去其精华，取其糟粕”，把周易中浑厚的哲学内涵弃置不顾，而专取它的预测功能”[5]。对于大多数尚未掌握科学方法的人来说，一听是XX预测学，便误以为是一门与其它学科并立的科学，其实占术或算卦说是一种预测方法也不能算错，问

7、题是它并不是一种科学的方法，只能算是一种经验方法，有的术士则连经验方法也不会使用，完全是骗子行为，目的就是骗钱。科学越是进步,教育越是发达,生活越是富裕,人们对信仰的需求也就越强烈。在“法轮功”的习练者中,许多人或为了寻求人生的意义、渴望治疗心灵的创伤,或为了追求超常的体验、向往未知的领域,或为了追求个人崇拜和个人理想。这些人容易被“法轮功”这样的精神鸦片所麻痹,使自己成为邪教精神控制下的政治工具。许多现代邪教是更加露骨地反对科学的，而且并不讳言其反科学的立场。这是因为：首先,现代邪教本质上与现代科学截然冲突，难以伪装。其次，