广东云浮郁南罗旁北帝庙.doc

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1、周显王三十五年（公元前334年），越人侵犯楚国，败后散逃南方各地，成为“百越”族人。其中一部分越人越过五岭，在今广东、广西境内建立了许多大小不等的部落或奴隶制小国。秦始皇统一中国后，于公元前214年在该地分建南海郡、桂林郡和象郡等三大行政新区。公元前206年，秦亡汉兴。原南海郡尉赵佗乘机在岭南地方建立南越国，他也接受了汉朝的封号。汉武帝元鼎六年（前111年），灭南越国，在其疆域内分设9郡。其中一郡名苍梧郡，该郡设10县，10县中有一县名端溪县。今郁南县是那时端溪县域之部。在西江中有一罗庚石，西水不涨时露出水面，而罗旁就因在罗庚

2、石傍而得名。所以罗旁古时的旁是单人边的傍，后来才简化为现时的旁。罗旁在中国历史上是默默无闻的，但在南越历史却是很出名，整个南越历史都因罗旁而改变，在百度搜索中输入罗旁便能搜到相关资料，明朝嘉靖十年发生了明朝动用十万军队征战罗旁战事。罗旁自从嘉靖战事后得到休养生息，到了清朝更发展到了空前繁荣，主要因为罗旁远离南越政治中心，什么虎门销烟、白莲教起义、太平天国起义都与罗旁无关。反而使罗旁成为了南越最理想避难港湾，这里虽然山路崎岖但与广西相连，日在广东夜宿广西，加上在西江之傍，西江连贯横穿两广。所以罗旁姓氏也很杂，很多中原人士和白莲教

3、、太平天国后人避祸至此，罗旁一直有人信上帝教这些都是太平天国后人。由于中原人士到来，罗旁的文化开始兴盛，也开始向中原文化靠拢，罗旁庙宇由此兴盛。罗旁有四大庙宇，最大是华光庙，占地20亩，在破四旧中改为罗旁中学。文武庙也在破四旧中改成农村合作社，只剩下残墙败瓦原貌今已不复存，但却留下一只最能见证罗旁庙宇文化兴盛光绪27年（光绪27年即公元1901年，距今112年）的云石香炉，从这香炉我们看出罗旁公元112年就已经庙宇林立香火鼎盛。比起建城镇的龙井寺（建于明天启三年公元1623年),也不相上下。另外两个重要庙宇北帝庙、观音庙由我祖

4、母梁培新等热心人士牵头修复。北帝是北方真武玄天上帝，在明朝因永乐大帝推崇而最为的兴盛，罗帝北帝庙建于明朝中期，庙宇建筑采用斗梁式设计。有开阔天井，整座庙宇威严庄重，内主供北方真武玄天上帝。塑像披发赤足手持北斗七星剑，右脚踏蛇，左脚踏龟。罗旁另一庙宇观音庙采普通屋宇设计，内主供南海观世音菩萨像，压严大方。罗旁虽小却有四大庙宇，可见古时罗旁经过嘉靖之难后文化兴盛，虽然文人墨客少，却人心向善。