挥毫散擦亦心情.doc

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1、挥毫散擦亦心情——我认识的万然及其诗歌文/蔡赞生万然兄是全才，非但众所周知，而且众口交誉。但我对他最大的意见也在于此。我一贯的观点是一个人不可能样样精通，样样出众，但凡能在某一方面突出，并在这个强点上获得成功，便已足矣。若心有旁鹜，细大不捐，贪多务得，难免会顾此失彼，吃力而不讨好。我这么说，是因为我知道他听后一定会“不以为忤”，当然，他也绝对不会“欣然接受”。话说汕尾建市之初，我还是初中学生一枚，组织了一些不着边际的“文学少年”玩命似地练习写点什么。那时老师向我们推荐订阅了一份小报，叫“红海潮”。后来，我的几行不知所谓的文字便“DuangDuangDuang”

2、地挤在《红海潮》上。那时候是什么感觉？真的已无法说得清楚，反正就是拿着那份小报，一路狂奔，巴不得告诉途中所有遇到的人。想想现在，已失去保留任何样刊的兴致，是不是活得有点麻木不仁了。从那时起，我知道了那份小报是由一个叫王万然的陌生人创办的，当时，他在市教育局工作。后来，还收到了关于我的一些文字被收入他编辑的《红海湾诗潮》等集子的通知。上了高中后，或许是1992年吧，我积了两三块钱托老师辗转购买了一本诗集《海之魂》。一读入，从此，便是昏天黑地，误入歧途。现在，我的书架最显眼的位置，摆放着《海之魂》《万然的诗》《鱼尾纹的风语》《我把海风吹蓝》，不太显眼的地方塞着《山

3、水漫步》《海陆物语》《请手下留池》《拍砖集》等集子。因为后来已经非常熟悉了，不必再担心读不到他的作品。近十几年来，时有联系，也常常收到他的诗歌短信，新诗格律诗皆有。我们知道，灵感是创作的首要条件，我常想，万然兄可算得上是最善于捕捉生活灵感的人了，一沓旧报的丢失，一次台风来袭，一颗明星的遥望……都会触动他敏感的神经末梢。不然，朋友们为什么都会说他太勤奋太高产呢。文友们普遍的看法是他的杂文优于诗歌，但由于我是读着他的诗歌长大、变老的，所以我更偏爱他的诗歌。万然曾多次在不同场合谈及，他的创作观只有两个字——快乐！对此，我的理解是活在当今社会，缓释压力、减轻负载的方式

4、多种多样，譬如喝酒、写诗、作画，如果能获得快乐和自由，便不失为一种美的享受，或者便是一种快乐的活法。我把他的两句诗凑在一起，以此来表达我对其人其诗以及其文艺志趣的认识：“从不托葩吟奉旨，挥毫散擦看心情。”这两句并非同一联，但我觉得把这两句放在一起来看，更能准确地把握他的为人及其创作观念。人情的最高境界是淡如清水，创作的最高境界是随心所欲。因为追求快乐地写作，所以看似散漫，看似随心所欲和轻描淡写。这大抵便是万然兄惯常使用的没有手法的手法了。包括他在这两句诗中使用的“托葩”“散擦”二词，别人想用也是用不来的。其实，你如果熟悉他各个时期的作品，就能略窥他在“散擦”和

5、“随心所欲”的背后，是如何做到举重若轻；就会明白他这一份从容淡定又是如何炼就的。我想到了独孤求败，这位金庸武侠小说中从未出场过的人物，他只在小说其他人物的口中被提及。《神雕侠侣》和《笑傲江湖》提到，独孤求败一生境界经历过利剑（软剑）、重剑、木剑、无剑的不同阶段。所谓无剑并非六脉神剑一类的无形剑气，而是一种不执着于剑的剑法。剑意存于心中，手中有剑无剑已无分别，剑魔本人就是一柄最强的剑。无剑胜有剑与无招胜有招是独孤求败武学体系不同层面的不同表现形式，手中无剑则无不可为剑，心中无招则无不可成招，形无常形，法无定法，无迹可寻。武功的无迹可寻不正是与创作的“随心所欲”如

6、出一辙么？在这里，我试以万然兄不同时期的诗歌作品为例，浅析他是如何经历从有剑到无剑的痛苦蜕变的。利剑之《海之魂》阶段。同所有年轻的作者相似，万然兄这一时期的诗歌很明显地处于摸索阶段，苦心孤诣在寻找一条属于自己的诗歌创作之路。那时候，他可不说“快乐”作诗，他认为，诗歌是神圣的，创作是严肃的。《海之魂》的作品按照创作时间顺序排列，反映了作者苦苦探索的坎坷历程。“海浪能把岩石随意雕刻/对沙滩上的脚印却无可奈何/前人的脚印刚被冲没/后人的脚印一个接着一个”（《海滩》）“皮肤是闯荡大海的通行证/当海风剥夺了白/阳光便加冕了黑/从此/你吸收了阳光的性格/螺号扬起帆的征程/

7、你用礁石般的大手/轻抚孩子细润的脸/顺手戴上腥咸的帽子/头也不回/让海水/把妻子长长的嘱咐/沉沉的忧郁/和心头滚滚的柔情/埋进沙滩的脚印/然后/肩起祖祖辈辈的网/去赴海的宴请/去跟风浪碰杯”（《出海》）《出海》一诗，发表于《作品》，与《海滩》一样，都是当年的我能够记诵的诗文。万然兄出生于碣石海滨，对大海与渔民有着一种与生俱来的特殊感情。在海滩，有着他熟悉的脚印，也寄寓了他年轻的人生思考。出海了，他用自己的目光去观察他熟悉的渔民生活，“轻抚孩子细润的脸”，在“妻子长长的嘱咐”中，渔民按捺不住内心的激荡，这里有“沉沉的忧郁和心头滚滚的柔情”，但又义无反顾，因为他有

8、着“阳光的性格”，走吧，我们告别妻儿，