西游记中的取经行李周岩壁.docx

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1、西游记中取经的行李周岩壁《西游记》中，取经的行李自唐僧从长安出发就出现了（第十三回），直到取得真经，这个行李又从西天被挑回东土，“自己行囊，沙僧挑着”。（第九十八回）可以说，行李贯穿取经的整个进程；而且取经行李始终和取经人形影不离——比如，在灭法国，为躲避搜捕，隐藏身份，唐僧等四人躲入寡妇客栈的一个大柜子里睡觉，天气炎热，地方拥挤，又不透风，尚且要把行李拖入。（第八十四回）取经行李的重要性显然可见。回程中，唐僧等“功成行满”，由八大金刚护送，取经行李由沙僧挑着，没费什么事儿就“径回东土”了。但去时就没那么顺利，行李问题也复杂得多。一出长安时，取经行李只是两个包袱，由唐僧的两个从者背着。

2、他们离开大唐山河边界的福原寺后，两个从者被熊山君等妖怪吃掉；唐僧只好“将包袱稍在马上”。（第十三回）在两界山，唐僧收了孙悟空做徒弟，“孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，拐步而行”。（第十四回）孙行者背的就是唐僧离开长安时带的那两个包袱。但很快，这两个包袱就变成“一担行李”，“行者挑着行囊”，“担着行李”（第十五回）。就是说，取经行李作为担子，要用肩挑，是由孙悟空开始的，而且此后再也未变，虽然挑担人换了。离开高老庄，猪八戒加入取经队伍后，“遂此收拾了一担行李，八戒担着”（第十九回）。此后，这副行李担子，主要就是八戒用肩挑着。按常理，在流沙河，收服了沙和尚，八戒也成了二师兄，这个行李担

3、子自然而然地要由沙和尚负责。猪八戒当然也提出这个问题了。他抱怨说：“自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！”八戒对行者道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”并说：“你与沙僧，专管行李、马匹。”八戒对行者说：“我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”行者以“你莫攀他！”拒绝了八戒的建议（第二十三回）从行者的话里，我们知道，沙僧加入取经队伍后，行李、马匹是八戒和沙僧的共同任务。那为什么后来担负行李主要成了八戒的责任呢？因为八戒接下来的表现起了决定作用。

4、这就是“四圣试禅心”一回，八戒妄想那个有三个女儿的富裕寡妇把自己招为上门女婿，而沙僧则凡心未动，“有德无俗”。所以，此一考验之后，取经队伍的最高领导唐僧最后表态了：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蒙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢。”（第二十三回）八戒自己也表示忏悔，服从安排：“从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。”（第二十四回）事情非常明白：不论当事人，还是最高领导都认为，把取经行李担到西天，是猪八戒的责任！八戒虽这样说，但他实际上还是想摆脱这个负担；而这只有在把孙悟空从取经队伍中排除出去的情况下，取经职责可以重新分化，八戒

5、才有摆脱负担的可能。所以在“尸魔三戏唐三藏”一回，八戒不断进谗言，就毫不奇怪了；唐僧终于一纸贬书，把大师兄赶走了。（第二十七回）八戒自己也承认：“前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念紧箍儿咒。”（第三十回）行者被撵走，八戒接替行者的职责，“前边开路，沙僧挑着行李西行。”（第二十八回）八戒虽然不用挑行李，但更大的问题也接踵而至。首先得给师父化斋，八戒办不到：“当年行者在日，老和尚要的就有。今日轮到我的身上，诚所谓当家才知柴米价，养子方晓父娘恩。公道没去化处！”（第二十八回）这还是小事，更严重的是他和沙僧都没有降妖伏魔的本事，没有孙悟空，取经队伍寸步难行，危在旦夕。八戒自然也

6、认识到情况严重，不得不心悦诚服地把大师兄请回来。“师徒们一心同体，共诣西方”。（第三十二回）经过这番波折，八戒只好服服帖帖接受挑担的任务；像沙僧劝他的那样“且只捱肩磨担”！（第四十三回）当行者在宝林寺救活乌鸡国王，吩咐八戒：“你把那一担儿分为两担，将一担儿你挑着，将一担儿与这皇帝挑。”八戒欢喜得很，“就弄玄虚，将行李分开，就问寺中取条匾担，轻些的自己挑了，重些的教那皇帝挑着。”接下来知道皇帝进城就不挑担了，八戒道：“这等说，他只挑四十里路，我老猪还是长工！”（第三十九回）行者也对人说：“那个长嘴的，是我雇的长工，只会挑担。”（第九十七回）可见，西天路上，挑担的任务实际上就是由八戒承担着

7、，毫无疑问。这一点在如来给取经人的表彰总结中说得很清楚：“因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”（第一百回）二那么，取经的行李中到底有什么？八戒对之有总结：“四片黄藤篾，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。”（第二十三回）八戒把唐僧的九环锡杖——寻找取经人时，如来托观音菩萨所赐予唐僧“亲用”的两件宝贝之一，另一件是锦襕袈裟——也算在行李内，并不是胡搅蛮缠！从通天河冰面上走的时候，八戒出