中国哲学简史.doc

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1、第一部分第1章绪论一、哲学之内容1.哲学（1）分类：物理学、伦理学、论理学（2）内容a.宇宙论：目的在求一“对于世界之道理”。1.“本体论”，研究“存在”之本体及“真实”之要索者。2.“宇宙论”，研究世界之发生及其历史，其归宿者。b.人生论：目的在求一“对于人生之道理”1.心理学所考究的，研究人究竟是什么者。2.伦理学、政治社会学等所考究，研究人究竟应该怎么者c.知识论：目的在求一“对于知识之道理”1.知识论，即研究知识之性质者2.伦理学，即研究知识之规范者。三者关系：宇宙论与人生论，相即不离，有密切之关系。哲学之人生论，皆根据宇宙论。哲学家中有以知识论证成其

2、宇宙论者，有因研究人之是什么而联带及知识问题者。二、哲学之方法与论证1.哲学之方法哲学之方法，是直觉的，反理智的。直觉能使吾人得到一个经验，而不能使吾人成立一个道理。一个经验之本身，必为逻辑的、科学的。科学方法，即是哲学方法。2.哲学中论证之重要哲学包含两部分：即其最终的断案与其所得此断案之根据，即断案之前提。故哲学乃理智之产物，哲学家欲成立道理，必以论证证明其所成立。三、哲学与中国之“义理之学”西洋所谓哲学，与中国魏晋人所谓玄学，宋明人所谓道学，及清人所谓义理之学，其所研究之对象，颇可谓约略相当。“义理之学”其研究天道之部分，即约略相当于西洋哲学中之宇宙论；

3、其研究性命之部份，即约略相当于西洋哲学中之人生论。四、中国哲学之弱点及其所以1.中国哲学之弱点（1）盖中国哲学家多未有以知识之自身为自有其好，故不为知识而求知识。（2）中国人一向不十分重视著书立说。（3）中国哲学家多注重于人之是什么，而不注重于人之有什么。2.中国哲学的弱点产生的原因（1）中国哲学未以知识问题（狭义的）为哲学中之重要问题。其所以，固由于中国哲学家之不喜为知识而求知识，然亦以中国哲学迄未显著的将个人与宇宙分而为二也。（2）中国哲学家多未竭全力以立言，故除一起即灭之所谓名家者外，亦少有人有意识地将思想辩论之程序及方法之自身，提出研究。（3）中国哲学

4、家，又以特别注重人事之故，对于宇宙论之研究，亦甚简略。五、哲学之统一哲学系统之系统，即指一个哲学之实质的系统也。中国哲学家之哲学形式上的系统，虽不如西洋哲学家，但实质上的系统，则同有也。讲哲学史之一要义，即是要在形式上无系统之哲学中，找出其实质的系统。六、哲学与哲学家1.威廉·詹姆对哲学家的分类（1）软心的哲学家：其心即软，不忍将宇宙间有价值的事物归纳于无价值者，故其哲学是唯心论，宗教的，自由意志论的，一元论的。（2）硬心的哲学家：其心既硬，不惜下一狠手，将宇宙间有价值的事物概归纳于无价值者，故其哲学是唯物论的，非宗教的，定命论的，多元论的。2.海佛定之哲学海

5、佛定亦所谓哲学中诸问题皆在吾人知识之边境上，为精确的方法所不能及之地，故研究者之人格，乃决定其思想之方向，而或不自知。七、历史与哲学1.历史的二义（1）事情之本身