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1、4.庚午辛未路傍土综论：（1）庚午辛未路傍土纳音：以未中之木,生午中之旺火,火旺则土于斯而受刑。此时土气已能承物形,土既连道路又接平田,庄稼凭此而生养,草木由它而畅茂,为火所暖的养育万物之土,故曰路傍土。土之所生,未能育物,犹路傍土也。地支未藏干己土、乙木和丁火,地支午藏干是丁火、己土,因为午本身是火的旺地,未中的乙木又可以生午中的丁火,这火就更旺了。虽然说土由火生,但火太过旺,这个刚生成的土反而是倍受煎熬,如受刑一般（火多土焦）,这样的土怎能生育万物呢？此命未必不好,路傍土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,如果得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。（2）
2、庚午辛末路傍土的含义：陶宗仪曰：“庚午、辛未路傍土者,未中之木,而生午位之旺火,火旺则土焦,未能育物,犹路傍土也,故曰路傍土。”午乃火旺之地,火旺则土始生,土方生故未能育物。路傍土是气已成形,物已彰显,形物皆可明见。路傍土者,大地连途,平田万顷,火暖土温,此土后劲十足,农物赖以资生,草木因之畅茂。路傍土就像是火山爆发时所喷出来的岩浆灰烬,等到尘埃落定时,火势就逐渐减弱,泥土的温度也逐渐降低,虽然它的蕴育力很强,但因为还没有完全稳定下来,也还不能做任何有效的运用,只能先让它留在路上,等时候到了才能开垦,必须要有耐心等待才能化育万物,造福人间。所以属于路傍土类型
3、的人,通常都有同样的特质,个性直爽,又很有耐心,做起事来有始有终,很有博爱之心,不管是好人坏人，好事坏事他都会帮忙,完全没有私心,具有很强的服务精神,就像泥土无条件的接受各式各样的植物一样。（3）庚午辛末路傍土的特性：本身不错,但尚无能力助人。心性光明直爽,而气已成形,短时间无法改变。须待一段时间,方有助人之能力。故要成气侯,要待时机,有大器晚成之象。（4）庚午辛未路旁土的意象：属相是黄马和黄羊、阡陌、干土、沃地、果实、街道、马路、路霸、街道清洁工、建筑工、垃圾堆。土匪、泥瓦匠、建筑工、街道马路。庚午辛末路傍土的人,最忌怕壬午癸未杨柳木、庚寅辛卯松柏木。建议
4、此命的人,培养耐性,等待时机。等待时机,并非把时间白白浪费,而是应积极充实自己。顺境中的美德是节制,逆境中的美德是坚忍。能在逆境中充实实力,待顺境一到将更有斩获。日主为庚午辛未路旁土的人,心胸狭隘,自私自利。（5）庚午辛未路傍土在八字五行中的吉凶性：路傍土者,大地连途,平田万顷,禾稼赖以资生,草木由之畅茂。此乃火暖土温,长养万物之土也,故须假水为先,乃灌溉滋润之论,次第尤宜水化为妙,更得金来相助,则禾稼成实。此土遇金,金以见庚戌辛亥钗钏金、甲午乙未砂中金,二金与清水同时出现大吉；若命已见水而无金运,遇此金亦福；海中金之乙丑可为山论,若得丙午丁未天河清水助之,
5、庚午人大好。此土遇木,见木可以发生,然有贵人禄马则吉,刑煞冲破则凶。只有松柏木之庚寅逢此土大好。因戊辰己巳大林不能胜栽,故最忌见戊辰己巳大林木；如逢土位见丙辰、丙戍、辛丑、辛未皆吉,若庚午见辛未,辛未见庚午为二仪贵偶,无有不贵。此土遇水,如庚午遇井泉水之甲申,辛未见井泉水之乙酉为禄,若无冲破主早贵。遇丙午丁未天河水为雨露相滋,庚午喜见天河水之丁未,辛未喜见天河水之丙午,为官贵禄合之妙,都若久悍逢甘霖,代表官禄双全。遇丙子丁丑涧下水,庚午见涧下水之丁丑,为贵禄交驰,辛未见涧下水之丙子,为化水逢生,都为贵局。遇大溪水之乙卯为雷,万物能发生,此土又乙庚合化,故皆主
6、吉；因为壬辰癸巳长流水、壬戌癸亥大海水不能浇灌土地,故此土忌之,遇之主凶夭。此土遇火,庚午见霹雳火之己丑,为贵禄交穿,辛未见霹雳火之戊子,为印贵朝阳皆吉。遇戊午己未天上火为就位相生,太燥则土反不能生物,若有水润之方吉,若无水润之主夭。遇丙寅丁卯炉中火,因太燥而损寿。遇甲辰乙巳覆灯火、甲戌乙亥山头火,又无丙戌丁亥屋上土保护为凶,有丙戌丁亥屋上土名超凡入圣,方为吉局。此土遇土,土以见沙中土之丙辰、屋上土之丙戌、壁上土之辛丑、路傍土之辛未为吉；遇庚午、辛未互见更贵,若庚午见辛未,辛未见庚午,为二仪贵偶,无不显贵。妙选有金马嘶风格,以庚午、甲午生人得辛巳时；有马化龙
7、驹格,又以午生人见辰时；有哨风猛虎格,以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以贵论,而水、火、土、金似不相拘。庚午、辛未为始生之土,功在养育万物,见水为吉,木不能克,惟忌水多,水多又反伤其气,木多却有归,盖木归未也,又喜金助,此格入贵局代表人有普惠博爱之功,多有重任。阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格则多历方岳之任,有普惠博爱之功。”（6）庚午路旁土：庚午始生之土,木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也。阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博
8、爱之功。”注释：庚午辛未是初生之土,天有庚辛护之,地
