方言与中国文化.docx

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1、《方言与中国文化》课程作业学号：姓名：赵明专业：材料1307一简述汉文化发展的基本情况。“文化”是一汉语古典词，由“人文化成”和“文治教化”的简称。“文化”一词来源于西汉末年经学家刘向的《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”汉文化指汉族传统，即中国主流文化，以夏商周三代的诗、书、礼、乐、易、春秋六艺，吉、凶、宾、军、嘉五礼，以及仁、义、礼、智、信五常为核心。在春秋战国时期，华夏各诸侯国出现百家争鸣的局面，各种思想，百家齐放。学术流派的成就，大体与同时的古希腊文明交相辉映。至汉武帝时期推行“罢黜百家

2、，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治思想，统治汉族古代思想与文化近2000年，同时，不同程度的影响着其他少数民族，甚至影响到中国周边的国家。中国文化史可分为如下几个阶段。第一，前文明期：猿人到大禹传子。这是中华文化的开始，包括旧石器时代和新石器时代，相当于中国古史的传说时代。第二，文化奠基及元典创制期：夏商西周至春秋战国。这是中国文化乃至整个东亚文化达2000多年特征，在此阶段已初步形成。第三，一统帝国文化探索，定格期：秦汉。秦汉帝国的建立，正式标志着“古代帝国的完成期。第四，胡汉，中印文化融合

3、期：魏晋南北朝至唐中叶。这一阶段，中国文化开始大范围的与东亚、西亚、南亚文化进行涵化整合，这一时期，与庄园经济和门阀贵族政治相表里，精神领域里玄风弥漫，儒道佛各擅胜场，影响着思想意识和各文化门类。第五，远古文化定型期：唐中叶至明中叶。这一阶段构筑了西方资本主义侵入之前中国的文化背景，也是中国文化的空前危机，也赋予了中国文化新的发展机遇，其文化的物质制度，精神诸层面渐次发生近代转型。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这两段话揭示了中国文化的性格，具有坚韧顽强，生生不息的活力。二简要介绍自己母语方言的特色

4、词语。河南方言词汇由于与普通话词汇比较接近，在日常的交流中感受到的差异很小，所以目前对河南方言词汇的研究不是很充分。我们拟通过河南方言词汇比较研究对河南方言词汇做整体上梳理，试图总结其特点，并为方言分片问题提供一些参考资料。我们研究的河南方言词汇主要指的是属于河南省行政区域范围内的方言词汇，包括中原官话和晋语。本文从横向和纵向两个方面对河南方言词汇进行比较研究。横向方面包括河南内部方言片之间的词汇比较、河南方言与其它官话方言的词汇比较以及河南方言与普通话的词汇比较。纵向方面的比较包括与古代汉语词汇的比较和与近代汉语词汇

5、的比较。通过河南方言词汇内部比较，我们可以看出，河南方言词汇具有很强的一致性，远远大于其差异性。显示出了北方方言一致性强的特点。我们通过考察各个方言点相同词条的数量来探讨各个方言点词汇的相同度，以此来为河南方言片的划分提供参考资料。探讨的结果基本上能印证李荣先生在《中国语言地图集》中对河南方言片的划分。另外，我们发现原属于晋语汾河片的焦作方言有趋同中原官话之势，另外蔡鲁片也有与郑曹片趋同之势。通过河南方言词汇与其它官话方言词汇的比较，我们发现河南方言词汇与其它官话方言词汇的差异性很小，反映了北方方言内部差异性小的特点。

6、从与其它官话方言词汇差异程度上来看，河南方言与其它官话方言的差异程度大体相同，体现了河南方言与其它官话亲疏关系上基本上保持了一种均衡状态。这与河南的地理位置有密切关系，河南地处北方方言中心，与其它方言接触程度基本上相同，属于北方方言内的南北过渡地带。通过河南方言词汇与普通话词汇的比较，我们可以看出河南方言词汇和普通话词汇保持了很强的一致性，这也是北方官话一致性强的表现，也显示出近年来推广普通话对方言的影响。同时也显示出河南方言与普通话在词形、词义、词源等方面的差异。通过对河南方言词汇进行历时比较，我们发现河南方言继承了

7、相当一部分古代汉语。从与上古汉语的比较结果来看，继承上古汉语词语比较多，由此也反映了河南这块中原古地有着深远的古代文化。从与近代汉语比较的结果来看，河南方言中承传的近代汉语词语比古代汉语词语数量要多得多，这跟南方方言有所不同。直接沿用的词语要远远大于词形相同而词义有所变化的词语，而且双音节词语占绝大多数。而且继承的近代汉语词汇绝大多数是在元代以后才见于文本的，尤其是明清时期的词语比较多。更值得一提的是河南方言中存留的近代汉语词语既有来自于当时共同语的，也有源自当时已经称为中原方言词语的。窗体底端三简要介绍自己家乡的某种

8、特定的文化。豫剧，原称“河南梆子”，也叫“河南高调”，因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。豫剧形成以后，由于语音方言的不同，在各地流传过程中形成了各具特色的多路流派：以开封为中心的唱法称“祥福调”；以商邱为中心的唱法称“豫东调”，又称东路调；以洛阳为中心流传的唱法称为“豫西调”，又称西府调、靠山簧；豫东