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1、2014年北京市海淀区新任教师培训高中音乐教学设计教师姓名李椿玺所属学校北京市海淀区青少年活动管理中心单元名称高中《音乐鉴赏》第二单元〈多彩的民歌〉之高亢的西北腔教学时间一课时年级高一年级教学准备多媒体教学内容一、欣赏1.《上去高山望平川》(青海民歌)2.《刨洋芋》(山西民歌)3.《脚夫调》(陕西民歌)二、音乐知识:1.西北民歌的基本特征。教学总目标1.通过聆听、演唱、比较、探究、交流等活动,让学生感受、体验西北民歌的风格特点,认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。2.探究民歌的创作手法,“鱼咬尾”“起,承,转,合”。3.学会唱1-2首西北民歌。教学重点1.了解民歌的分类和西北民
2、歌总的以及陕北民歌主要特征.教学难点1.能按歌曲的旋律、节奏等特点分辨西北的民歌。2.对“花儿”和“信天游”的主要特征的总结、分析。教材分析1.《上去高山望平川》(青海民歌)是“河湟花儿”的代表曲目,这首歌的歌词采用“民间格律诗”的形式和手法写成。其典型特征是采用“双句双字尾”的格式。这首歌的旋律高亢开阔、自由舒缓,富有西北民歌的典型特点。2.《刨洋芋》(山西民歌)这首歌生动地表现了农民的劳动生活。整首歌曲在写实的基础上含蓄地表露了劳动者——也是歌唱者的内心世界。3.《脚夫调》又名《拉骆驼》(陕北民歌),是陕北“信天游”中的代表曲目。它主要流行于陕北的绥德、、米脂一带。“信天游
3、”是陕北人民喜爱的一种山歌。由于它常常可以用同一个旋律反复演唱多段歌词,所以在民间有“信天游,不断头,断了头,穷人就无法解忧愁”的说法。每个民族都有自己的民歌,并以多样化的体裁、歌唱形式和内容,反映本民族特有的历史、民俗、性格、情趣和文化传统。民歌的起源和音乐的历史一样久远。民歌反映的是最底层、最普通的人民的心声,因此在内容上有鲜明的人民性。早在原始社会就伴随着人类的狩猎、搬运、祭祀、仪式等活动而萌生。它与人类一切生活实践始终保持着密切的关系。那些反映生产和生活的民歌却流传至今,成为宝贵的历史资料和艺术珍品。人民音乐家冼星海说过:“民歌是中国音乐的中心部分,要了解中国音乐,必须
4、研究民歌。”民歌是人民表达自己感情的口头创作。因此,马克思说“民歌是惟一的历史传说和编年史。民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征,同一首民歌曲调因不同的唱词,可以随兴所至地发挥,有所创新,有所变化。学情分析本节内容旨在引导学生感受、体验西北民歌的地方风格,进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富,作为当代高中生,应对祖国的民歌感兴趣,对祖国的民族文化有所了解。教学方法及指导1.在教学中,要反复、深入地聆听音乐。聆听中,不仅要一般性地接触,尤其要深入探究歌曲的节奏特点、旋律走向及运行方法、情感走向及运行方法、情感表现、调式色彩、演唱技巧等,并在此基础上形成对西北民歌之音乐风格
5、的明确认识。2.聆听民间歌手的演唱,要特别注意培养学生的审美情趣问题。教学过程设计教学环节教师活动设计学生活动设计设计意图新课导入播放一段阿宝的视频,根据视频提问:阿宝所演唱的这首歌曲是哪种体裁的歌曲?体现那个地方的地域特色?观看视频,思考问题,回答问题。通过视频播放,学生思考回答问题,引出今天学习的内容,激发学生学习兴趣讲授新课一、民歌1.定义民歌是人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式,通过口传心授在群众世代相传中不断得到加工提炼,具有集体创作和不断变异的特点。民歌源于生活,对人民的生活有着广泛深入的作用,它是民族文化的精粹,集中体现了一个民族的民族精神、性格、
6、气质、心理素质、风土人情和审美情趣。2.民歌的形成人民的生活环境、生活方式、人的性格等与民歌学生思考回答问题认真听课教师对于学生的回答给予及时评价和总结。讲授新课存在密切的联系。它是由人民在社会实践中通过口头创作的方式形成的,不是由某人谱曲,而是凭个人记忆,口传心授。在传唱中,依个人、各地的不同情况进行自己的加工、修改,因此民歌的创作具有即兴性。一、西北民歌1.定义西北民歌是指流行在陕西、山西、青海、甘肃、宁夏等省区的民歌,其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。2、“花儿”是民歌中的一种山歌。主要流行在甘肃、青海、宁夏及其比邻地区。如:《上去高山望平川》、“信天游”也称“顺天游
7、”、“小曲子”。是流行于陕西北部、甘肃及宁夏东部、内蒙古西部的一种山歌。有两种类型:1)节奏比较自由,旋律的起伏较大,音域较宽,音调高亢、开阔,感情直畅奔放,具有鲜明的山歌特征。如:《脚夫调》2)结构比较严谨规整,节奏比较匀称固定,旋律进而平和舒展,感情细致深沉,在一定程度上呈现小调的特征。如:《三十里铺》4.西北民歌的特点:音调思考回答问题欣赏西北民歌认真听讲认真听讲,演唱会唱的西北民歌认真听讲过渡引出下个内容通过对三首民歌的欣赏,激发学生的学习兴趣,活跃课堂气氛,引出新内容教师学生课堂互
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