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1、carｌ:最近,很多朋友都花精力学医。任何学习,纲举目张！会了“本能”，任何中西医典籍都可贯通!本能系统,就是阐述生命之道。如果先瞧《生命本能系统论》，明白了本能系统,瞧任何中医典籍，都能很快贯通。何止中医典籍，西医典籍也一样会贯通．各种医学方法得对错,也会明白。郭老师说要培养百万大医。明白了“本能”两字，教而不教，不教而教,何止百万.个人认为,如果明白了本能系统论，《伤寒论》等经典会豁然而解.然后去实践操作，就可以开始悬壶济世了。生命本能系统论郭生白,名春霖,字润物，号生白。1９27年生,出身中医世家，第四代传人。四世祖承，
2、六岁学医,四十岁著《伤寒论六经求真》,七十岁作《阴阳五行新解》，七十九岁著《本能论》.打成右派20多年,《伤寒六经求真》，右派期间，卫生部长崔月犁题写书名、签署出版。１9８９年受聘饶阳卫生学校讲授伤寒病杂论、医古文。2003年受聘首都师范大学医院中医科主任医师。2006年受聘浙江大学医院中医专家门诊.200８年任郭生白中医研究院院长职。著作《解密中医》、《阴阳五行新解》、《论中医得衰落与复兴》，同时应“神州民俗杂志社”撰写《家庭?健康》专栏。同年为《国际阴阳科学会》访问团在浙大演讲“东方智慧与中华医学”。著作《中医生命科学：本
3、能系统论》、《认识中医》、《思考治未病》、《思考全民健康》等多篇论文．年逾八旬得郭生白老师以“全民健康、中医复兴”为目标,每周开展中医免费公益讲座.郭生白中医研究院电话:。第一章中医对生命得认识中医为什么要认识生命?医学就是完善生命、保护生命得科学,怎么能不研究生命呢？人有生死寿夭,这就是为什么?天有风寒暑湿燥火伤于外，人有喜怒忧思伤于中,病有正邪盛衰进退得变化，这又就是因为什么?生命从哪儿来得？人为什么会生病?病就是怎样治愈得？人能不能不生病？人能不能青春永驻、返老还童?人如何健康长寿？⋯⋯所有这些问题,都就是医学家终生研究
4、得课题。这些生命现象内含得本质就是什么?中医从两千五百年前便开始研究了.一、中医认识生命得方法中国这个古老文明得大国,五千年得文化之中,一个最古老、最伟大得智慧就就是“天人合一”。其中最重要得便就是“顺应自然法则＂．自然法则就就是“天地之道”。中医这个文化体系当然不能超越这个伟大得智慧观念，当然就是在这个大观念中思考生命,在生命现象中瞧到生命得本质.我着重地说几句题外话：两千五百年前得中医,与今天得西方医学不同。中医在当时得历史条件下,在“天人合一”观念中，就是用整合得方法瞧世界，瞧宇宙万物，瞧生命．这就决定了中医得宏观理念。
5、所以中医对生命得发生就是用聚变得观念,将生命得发生瞧成“阴阳合德”.中医就是在聚变中认识了生命,什么就是阴阳合德呢？“阴”就是有形得静物质，“阳”就是无形得动能。这两种物质在特定得条件中发生了聚变。两种物质得属性合成另外一种属性得东西：生命发生了．阴阳合德,两种不同物质得属性合成另一种什么属性呢?-—“阴阳互根”。什么就是阴阳互根呢?“阴阳互根”就是生命自己发生得运动。这个生命运动能把外界物质变化为自己身体需要得物质,而且发生了生命生存本能:自主性运动本能,共生性本能,排异性本能,应变性本能,守个性本能等五个生存本能系统。这就
6、是中医对生命本质得认识,而且在东汉已经运用于临床了,出现了数之不尽得神奇医案!二、中医与西医对生命认识得不同中医对生命得认识与西方医学不同．这不仅就是早了两三千年,主要就是认识方法不同．中医就是用整合得观念,在宏观中瞧到生命发生于聚变。西方医学在近五十年内用分割得观念,凭借显微技术，在微观中瞧到生命，而且尚未在临床中瞧到成功得结果。我们不谈这些.知道中医早已把对生命得研究与认识用于临床,我们如何继承传统、发展自己就够了。中医有没有生命科学?当然有,而且就是在临床中应用了至少两千年以上。直到今天仍然就是神奇得、超现代得!说超现代
7、,我想先说中医所处得背景。近百年来两次被卫生官员取缔(当然未能成功)；近年又被人在网上招兵买马声声叫着取消中医。试瞧国内还有多少真正用中医理法治病得中医!为什么中医这样艰难？为什么中医药大学毕业得中医师那么喜欢用西药治病而放弃中医药？这个现象背后就是什么?我想,这就是中医得自残自弃。中医得超现代疗效可表现在两个方面——传染病与慢性病。在传染病方面:上世纪50年代蒲辅周先生在石家庄治167例乙脑，全部治愈,无一例后遗症.2003年邓铁涛先生在广州治疗50余例“非典”，无一例死亡及后遗症.世界卫生组织官员称为神奇。这个疗效大大超越
8、了现代医学.但就是,为什么这二位先生不用抗毒、制菌药而能治愈病毒性传染病呢?没人问,也没人回答。为什么?我想这主要就是中医自身得原因:中医生命科学得核心内涵没有被诠释出来。再说慢性病．慢性病中肿瘤、冠心病、糖尿病、亚健康⋯⋯已经被中医治愈。虽然尚未被广泛承认,但不久便会风行天
