郭生白:生命本能系统论

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1、carl:最近,很多朋友都花精力学医。任何学习,纲举目张!会了“本能”,任何中西医典籍都可贯通!本能系统,是阐述生命之道。如果先看《生命本能系统论》,明白了本能系统,看任何中医典籍,都能很快贯通。何止中医典籍,西医典籍也一样会贯通。各种医学方法的对错,也会明白。郭老师说要培养百万大医。明白了“本能”两字,教而不教,不教而教,何止百万。个人认为,如果明白了本能系统论,《伤寒论》等经典会豁然而解。然后去实践操作,就可以开始悬壶济世了。生命本能系统论郭生白,名春霖,字润物,号生白。1927年生,出身中医世家,第四代传人。四世祖承,六岁学医,四十岁著《伤寒论六经求真

2、》,七十岁作《阴阳五行新解》,七十九岁著《本能论》。打成右派20多年,《伤寒六经求真》,右派期间,卫生部长崔月犁题写书名、签署出版。1989年受聘饶阳卫生学校讲授伤寒病杂论、医古文。2003年受聘首都师范大学医院中医科主任医师。2006年受聘浙江大学医院中医专家门诊。2008年任郭生白中医研究院院长职。著作《解密中医》、《阴阳五行新解》、《论中医的衰落与复兴》,同时应“神州民俗杂志社”撰写《家庭•健康》专栏。同年为《国际阴阳科学会》访问团在浙大演讲“东方智慧与中华医学”。著作《中医生命科学:本能系统论》、《认识中医》、《思考治未病》、《思考全民健康》等多篇论

3、文。年逾八旬的郭生白老师以“全民健康、中医复兴”为目标,每周开展中医免费公益讲座。郭生白中医研究院电话:010-65765031。第一章中医对生命的认识中医为什么要认识生命?医学是完善生命、保护生命的科学,怎么能不研究生命呢?  人有生死寿夭,这是为什么?天有风寒暑湿燥火伤于外,人有喜怒忧思伤于中,病有正邪盛衰进退的变化,这又是因为什么?生命从哪儿来的?人为什么会生病?病是怎样治愈的?人能不能不生病?人能不能青春永驻、返老还童?人如何健康长寿?……所有这些问题,都是医学家终生研究的课题。这些生命现象内含的本质是什么?中医从两千五百年前便开始研究了。一、中医认

4、识生命的方法  中国这个古老文明的大国,五千年的文化之中,一个最古老、最伟大的智慧就是“天人合一”。其中最重要的便是“顺应自然法则”。自然法则就是“天地之道”。中医这个文化体系当然不能超越这个伟大的智慧观念,当然是在这个大观念中思考生命,在生命现象中看到生命的本质。我着重地说几句题外话:两千五百年前的中医,与今天的西方医学不同。中医在当时的历史条件下,在“天人合一”观念中,是用整合的方法看世界,看宇宙万物,看生命。这就决定了中医的宏观理念。所以中医对生命的发生是用聚变的观念,将41生命的发生看成“阴阳合德”。中医是在聚变中认识了生命,什么是阴阳合德呢?  “

5、阴”是有形的静物质,“阳”是无形的动能。这两种物质在特定的条件中发生了聚变。两种物质的属性合成另外一种属性的东西:生命发生了。阴阳合德,两种不同物质的属性合成另一种什么属性呢?——“阴阳互根”。  什么是阴阳互根呢?“阴阳互根”是生命自己发生的运动。这个生命运动能把外界物质变化为自己身体需要的物质,而且发生了生命生存本能:自主性运动本能,共生性本能,排异性本能,应变性本能,守个性本能等五个生存本能系统。这是中医对生命本质的认识,而且在东汉已经运用于临床了,出现了数之不尽的神奇医案!二、中医与西医对生命认识的不同  中医对生命的认识与西方医学不同。这不仅是早了

6、两三千年,主要是认识方法不同。中医是用整合的观念,在宏观中看到生命发生于聚变。西方医学在近五十年内用分割的观念,凭借显微技术,在微观中看到生命,而且尚未在临床中看到成功的结果。  我们不谈这些。知道中医早已把对生命的研究与认识用于临床,我们如何继承传统、发展自己就够了。中医有没有生命科学?当然有,而且是在临床中应用了至少两千年以上。直到今天仍然是神奇的、超现代的!  说超现代,我想先说中医所处的背景。近百年来两次被卫生官员取缔(当然未能成功);近年又被人在网上招兵买马声声叫着取消中医。试看国内还有多少真正用中医理法治病的中医!为什么中医这样艰难?为什么中医药

7、大学毕业的中医师那么喜欢用西药治病而放弃中医药?这个现象背后是什么?我想,这是中医的自残自弃。中医的超现代疗效可表现在两个方面——传染病与慢性病。在传染病方面:上世纪50年代蒲辅周先生在石家庄治167例乙脑,全部治愈,无一例后遗症。2003年邓铁涛先生在广州治疗50余例“非典”,无一例死亡及后遗症。世界卫生组织官员称为神奇。这个疗效大大超越了现代医学。但是,为什么这二位先生不用抗毒、制菌药而能治愈病毒性传染病呢?没人问,也没人回答。为什么?我想这主要是中医自身的原因:中医生命科学的核心内涵没有被诠释出来。再说慢性病。慢性病中肿瘤、冠心病、糖尿病、亚健康……已

8、经被中医治愈。虽然尚未被广泛承认,但不久便会风行天下

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