为什么要学习.ppt

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1、为什么要学习？学习的最终目的和最高境界：获得文明的教养，提高生命的质量、获得有价值的人生，使我们有可能超越世俗的约束而达到精神自由的高度，让生命经学习而逐步走向丰富、充盈、绚丽、深刻、高尚！劝学荀子荀子其人荀子是先秦儒家的最后一名代表，荀子提出：人性本恶。认为人生来是恶的，只有通过后天的努力学习，才可以积善成德，知明而行无过矣。《劝学》因此被放在《荀子》第一卷的第一篇。劝：勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。劝学“劝”字作何解？感知全文自由朗读读准字音读清断句木直中绳，輮以为轮虽有槁暴知明而行无过矣吾尝跂而望矣君子生非异也故不

2、积跬步騏骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而不舍，金石可镂蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者zhòngróuyòupùzhìqìxìngkuǐqíjìnúqièlòuxièáoshàn字音研习第一段本段写了哪几件自然界的事物？它们说明了什么道理？学习的意义：人只要坚持学习，是可以改变自己、发展自己、提高自己的。这是一种什么样的论证方法？比喻论证用人们熟知的事物作比喻来论证观点的正确。难点字词句冰，水为之而寒于水。冰是水凝成的，但它比水更冷。其曲中规它的弧度就能符合圆规（画出的线）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木

3、材经墨线画过（再用斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广博地学习并且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。☻检测字词君子曰：“学不可以已。”青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，揉以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（从）（比）（通“又”）君子广博地学习并且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。学习的意义改变自己发展自己提高自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

4、蓝青水冰人发展、提高客观事物提高、发展直木轮木直金利客观事物改变原来状况人知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学学不可以已分论点比喻论证学习的意义：改变自己发展自己提高自己青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。121．找出本段的中心句并翻译君子生非异也，善假于物也。翻译：君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助外物（客观条件）啊。2．从一般人到君子到圣人，为什么要借助

5、外物？这样做有什么效果？借助外物能够弥补自身的不足，从而发展自己，提高自己。3．作者用什么方法采用什么论据来论证这个道理？结合自己的生活体验和经验，运用比喻和对比说明冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远的道理。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。表修饰的连词，“地”可是，但是，转折连词清楚名词作动词，游水并不是走得快比不上学习的作用弥补不足跂而望不如登高登高而招顺风而呼假舆马

6、假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河善假于物跂而望登高博见登高招见者远通过学习一般人顺风呼闻者彰顺风而呼推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）假舆马致千里假舟楫绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻论证学习的作用：弥补不足，达到目的。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河学习空想闻水陆借助学习弥补不足17研习第三段这一段可以分为几个层次？该

7、怎么划分？翻译每一层，并概括每层的主要内容。第一层：开头到“无以成江海”。积累第二层：“骐骥一跃”到“金石可镂”坚持第三层：“蚓无爪牙之利”到结尾专心重点字词焉：兼词，从这里。（兴焉，生焉）渊：深潭无以：没有办法不能十步：不能跳出十步。舍之：放下不刻。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。特殊句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置也：判断句。是用心专一（的缘故）词类活用：上（下）：向上（下），名词用作状语这一段是从哪个角度来论述学习的？用到了哪些论证方法？学习的方法和态度比喻论证正反对比论证学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水

8、成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻学习要积累（对比）骐骥一