【古拳谱】王宗岳太极拳论原文注解.doc

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4、论原文注解修炼太极拳者，多熟知《王宗岳太极拳论》，在太极门中开宗立派者，更是引用拳论之语，为其宗派技法之理论基础。王宗岳相传为明朝万历年间人，更有民间传说他的太极功夫为张三丰亲传。但据河南省博爱县地名办公室魏美智先生考证，《王宗岳太极拳论》实为其师李鹤林于乾隆五十二年（公元1787年）二月二日在唐村讲武堂所作的一篇训论。由于李家有“未成功器，勿名师门【古拳谱】王宗岳太极拳论原文注解修炼太极拳者，多熟知《王宗岳太极拳论》，在太极门中开宗立派者，更是引用拳论之语，为其宗派技法之理论基础。王宗岳相传为明朝万

5、历年间人，更有民间传说他的太极功夫为张三丰亲传。但据河南省博爱县地名办公室魏美智先生考证，《王宗岳太极拳论》实为其师李鹤林于乾隆五十二年（公元1787年）二月二日在唐村讲武堂所作的一篇训论。由于李家有“未成功器，勿名师门【古拳谱】王宗岳太极拳论原文注解修炼太极拳者，多熟知《王宗岳太极拳论》，在太极门中开宗立派者，更是引用拳论之语，为其宗派技法之理论基础。王宗岳相传为明朝万历年间人，更有民间传说他的太极功夫为张三丰亲传。但据河南省博爱县地名办公室魏美智先生考证，《王宗岳太极拳论》实为其师李鹤林于乾隆五十

6、二年（公元1787年）二月二日在唐村讲武堂所作的一篇训论。由于李家有“未成功器，勿名师门【古拳谱】王宗岳太极拳论原文注解修炼太极拳者，多熟知《王宗岳太极拳论》，在太极门中开宗立派者，更是引用拳论之语，为其宗派技法之理论基础。王宗岳相传为明朝万历年间人，更有民间传说他的太极功夫为张三丰亲传。但据河南省博爱县地名办公室魏美智先生考证，《王宗岳太极拳论》实为其师李鹤林于乾隆五十二年（公元1787年）二月二日在唐村讲武堂所作的一篇训论。由于李家有“未成功器，勿名师门【古拳谱】王宗岳太极拳论原文注解修炼太极拳者

7、，多熟知《王宗岳太极拳论》，在太极门中开宗立派者，更是引用拳论之语，为其宗派技法之理论基础。王宗岳相传为明朝万历年间人，更有民间传说他的太极功夫为张三丰亲传。但据河南省博爱县地名办公室魏美智先生考证，《王宗岳太极拳论》实为其师李鹤林于乾隆五十二年（公元1787年）二月二日在唐村讲武堂所作的一篇训论。由于李家有“未成功器，勿名师门【古拳谱】王宗岳太极拳论原文注解修炼太极拳者，多熟知《王宗岳太极拳论》，在太极门中开宗立派者，更是引用拳论之语，为其宗派技法之理论基础。王宗岳相传为明朝万历年间人，更有民间传说

8、他的太极功夫为张三丰亲传。但据河南省博爱县地名办公室魏美智先生考证，《王宗岳太极拳论》实为其师李鹤林于乾隆五十二年（公元1787年）二月二日在唐村讲武堂所作的一篇训论。由于李家有“未成功器，勿名师门【古拳谱】王宗岳太极拳论原文注解修炼太极拳者，多熟知《王宗岳太极拳论》，在太极门中开宗立派者，更是引用拳论之语，为其宗派技法之理论基础。王宗岳相传为明朝万历年间人，更有民间传说他的太极功夫为张三丰亲传。但据河南省博爱县地名办公室魏美智先生考证，《王宗岳太极拳论