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1、一、选择题（12个小题）1．在编演《诸子百家论治国》的历史短剧时,扮演孟子的同学所学的台词应当是（）A．仁者爱人,克己复礼B．宇宙便是吾心C．民为贵,社稷次之,君为轻D．君者舟也,庶人者水也2．毛泽东说：“在阶级存在的条件之下,有多少阶级就有多少主义,甚至一个阶级的各集团中还各有各的主义。”该话揭示了春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的主要因素是（）A．周王室衰傲,诸侯士大夫崛起B．“士”阶层受到各诸侯国统治者的重用C．讲学风气盛行,私学兴起D．井田制崩溃3．孔子兴办私学的作用是（）A．使儒学成为统治思想B．打破官府垄断教育的局面C．促进百家争鸣的开展D“五经”成为教育传统课程4．孟子对孔子的
2、思想主张加以继承和发展,以下说法正确的是（）①把孔子“仁”的思想发展成为更系统的“仁政”思想②发挥了孔子的“民本”思想,提出“民贵君轻”的思想③在孔子“性相近”观点基础上提出“性善论”④发展了孔子“为政以德”的思想,提出施政用“仁义”和“王道”,“以德服人”A．①②B．①②③C．①②④D．①②③④5．战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是（）A．中国思想文化出现倒退B．儒学之外的其他学说被禁绝C．商品经济有了很大发展D．专制主义中央集权统治加强6．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。下列解释正确的是（）A．三种主张都与
3、当时社会状况密切相关B．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变7．蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是（）A．孙子B．孟子C．董仲舒D．朱熹8．孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景（）A．社会动荡矛盾尖锐B．百家争鸣趋于合流[来源:Z+xx+k.Com]C．奴隶制度全面崩溃D．封建制度逐步发展9下列对百家争鸣局面的认识,不正确的是（）A．“百家”泛指众多的思想流派
4、,如墨、道、法、儒等学说B．百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映C．百家争鸣引起思想界的混乱,阻碍了社会发展D．在争鸣的过程中,涌现出了许多杰出的思想家10．汉武帝问策贤良,董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”（）A．指出了汉武帝弱点B．违背了汉武帝初衷C．触犯了汉武帝忌讳D．迎合了汉武帝意愿11．西汉时,董仲舒对儒家思想进行了发挥,以下对于其影响的评论,不正确的是（）A．有助于儒家思想正统地位的确立B．有助于强化专制君主的绝对权威C．有助于神仙方术和道教思想的传播D．有助于西汉法令和制度的统一12．汉武帝独尊儒术,主要是为了利用儒家思想
5、中的（）A．“己所不欲,勿施于人”的主张B．“民贵君轻”的思想C．性善论D．“大一统”的思想二、非选择题（3个材料题）13．北京师范大学于丹教授在2006年“十一”黄金假日央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得,受到观众的热烈欢迎。这突出反映了当前人们对中国传统文化的关注。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之,……子为政焉用杀?子欲善而民善也。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。一一引自《论语》孔子说：“如果是面对着仁善,那么就是对老师也不要作谦让”，“善人治国一百年,可以消除残暴和杀戮了“。“只要一心追求仁善,就不会有邪恶”。一一
6、一引自《何新论坛》[来源:Z*xx*k.Com]材料二没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。德性即知识。一一苏格拉底（1）孔子被后世称为“圣人”,比他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。上述材料表明孔子与苏格拉底的思想主张有何不同?材料三“孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着‘敲门砖'的差使的。自20世纪的开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但到袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还做了古怪的祭服,使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开,袁氏在门外死掉了”。一一《鲁迅全集》（2）你如何理解孔子死
7、后,总是当着“敲门砖”的差使的?[来源:学
8、科
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12、K]（3）自20世纪开始以来,为什么“孔夫子的运气是很坏的”材料四孔子学院在全球开设的速度,引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里,全球新增100多所孔子学院,覆盖了50多个国家和地区。到2010年,全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广,而是各国的大学争着要办,挡都挡不住”。全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速
