第二章 文艺批评活动论

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1、第二章文艺批评活动论第一节批评活动的定位第二节批评活动的文化惯例第三节批评的传播一、批评活动是什么对于如何给批评活动下定义，许多批评家都曾经做过尝试。俄国诗人普希金说“批评是科学”，“是揭示文学艺术的美和缺点的科学”。英国批评家阿诺德主张批评应是“人生的批评”。第一节批评活动的定位二、批评活动的类型(一)他律的批评：寄生型，走向自发(二)自律的批评：独立性，走向自觉(三)互律的批评：互生型，走向自由批评活动的行为者是批评家，但这一活动并不只是一种孤立的个人行为，更主要的它还是一种文化行为。批评活动在长期的发展中形成了一套文化惯例。第二节批评活动的文化惯

2、例一、文化惯例中的批评惯例是介于规律性与偶然性之间的范畴。我们在这里将它界定为自觉或不自觉地形成的某种思维或行为的规范。“文化惯例”是指该惯例可以凸现某种文化的因子，它是受一定文化的规范而形成的。二、批评中的文化惯例文艺批评处在一定文化惯例中，同时批评自身也蕴涵着文化惯例。它是作为批评所处的文化范型中的一个特殊方面存在的，具有社会总的文化的一般特征，也有着不能仅由社会的总体文化特征来说明的内容。批评活动说到底是一种处理信息并发出新的信息的工作，这就涉及到批评传播的话题。批评的传播大体上应包括如下几点，即：传播什么，如何传播，传者与被传者之间的关系等。第

3、三节批评的传播一、内容的铸造批评的内容一部分是对文本内容的传递，一部分是批评家对文本的认识。事实上，两部分是水乳交融难以分开的。二、符码与传媒：批评传播的途径符码，即符号、代码的总称。严格地说，符号是“symbol”，是传达信息的记号，代码是代替词、词组、语句、文本的记号。符码是信息的基元，文艺批评的传达要借助于语言文字符码，它主要研讨对象文字——语言艺术，也是采用语言文字符码传达意向、构筑意象。三、传达与接受：批评家与受众的关系批评家发表自己的见解的途径可以有两种：面对面相授地表达见解和通过大众传媒来表达见解。这两种不同的途径使得传达和接受二者之间的

4、关系不同，需要我们具体地说明。四、传达效果：批评活动的目标拟定文艺批评的表达在被社会需求时才能达到理想效果，这与作品是相似的。“社会需求”是一种变化的指数，批评可以适时，也可以超前或滞后，不能因为批评与某一时段的需求不一致就简单地判定它不能达到理想效果。