第九章 词的初创与晚唐五代词

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1、第九章词的初创与晚唐五代词1、本章主要内容：词的起源及在晚唐五代的兴盛。2、应当重点掌握的基本知识点：燕乐，敦煌曲子词，花间词人，南唐词人。3、应当重点掌握的作品：韦庄《菩萨蛮》（人人尽说江南好），温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠金明灭），冯延巳《谒金门》（风乍起），李璟《摊破浣溪沙》（菡萏香消翠叶残），李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、《浪淘沙》（帘外雨潺潺）一、词的名称曲子词，乐府，长短句，诗余等等二、词产生的原因唐代经济文化繁荣的促进、燕乐发展的推动、诗体演变的结果。关于词起源的三种说法一是从长短句入手，探本求源，一

2、直追溯至上古歌谣和《诗经》，清人汪森《词综序》、徐釚《词苑丛谈》、江顺诒《词学集成》等就曾提出这样的观点；二是既抓住词长短参差的句式，又兼顾词“可倚乐而歌”的特性，认为词起源于前代的乐府诗，宋人王应麟《困学纪闻》、明人徐师曾《文体明辨》、清人顾炎武《日知录》等即倡导这种主张；三是认为词起源于唐代近体诗，是近体诗经过增加散声、和声与泛声而形成的，宋人朱熹《朱子语类》、清人方成培《香研居词麈》、况周颐《惠风词话》等坚持这一论点。旗亭画壁赌唱阳关三叠王维《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

3、阳关三叠渭城朝雨，一霎浥轻尘。更洒遍客舍青青，弄柔凝千缕柳色新。更洒遍客舍青青，千缕柳色新。休烦恼，劝君更进一杯酒。人生会少，自古富贵功名有定份，莫遣容仪瘦损。休烦恼，劝君更进一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人。旗亭画壁赌唱王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”高适《哭单父梁九少府》：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”王昌龄《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王之涣《

4、凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”【小结】词作为一种倚乐而歌的新诗体，是音乐语言和文学语言高度结合的产物。它一方面是适合燕乐的特殊要求应运而生，另一方面也是从诗歌句式、格律的长期发展中孕育而成。因此，词的起源与音乐及诗歌发展都有着不可分割的血缘关系。三、唐五代词的发展（1）敦煌曲子词有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热望与失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀。——王重民《敦煌曲子词集叙录》题材广泛，内容丰富，保留了民间词的原始面貌。敦煌曲子词敦煌曲子词《

5、菩萨蛮》枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——《上邪》当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当时间停住日夜不分，当天地万物化为虚有，我还是不能和你分手，不能和你分手，你的温柔是我今生最大的守候。——《还珠格格》主题曲《当》（2）中唐文人词张志和《渔父词》（西塞山前白鹭飞）、白居易《忆江南》（江南好）等乃是即景抒情；刘禹锡《竹枝词》十一首，白居易《杨柳枝》十首

6、等描写男女情爱；韦应物《调笑令》（胡马）、戴叔伦《调笑令》（边草）等反映边塞生活。（3）晚唐词以温庭筠最为著名。其词内容狭窄，多写妇女生活，艺术上描写细腻，真切，词作的风貌大多表现为秾艳细腻，绵密隐约。（4）五代词以西蜀和南唐为中心。西蜀词坛主要以花间词派为代表，南唐词人主要有冯延巳、李璟、李煜。西蜀词——花间词派花间词派因五代后蜀赵崇祚辑录的《花间集》而得名。因其中大多是西蜀人或是在西蜀做官，故又称为西蜀词派。《花间集》是最早的文人词总集。此书辑录了晚唐、五代词人温庭筠、韦庄等十八家词五百首。他们以温庭筠为鼻祖，内容大

7、都是歌舞宴乐、男欢女爱，风格大多浓艳香软、柔靡绮丽。韦庄《菩萨蛮》人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。温庭筠《菩萨蛮》小山重迭金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。温韦词风比较南唐词——李璟、李煜、冯延巳李煜词分亡国前后两个时期，以写亡国之痛的作品为佳。前期词作，大都描写他的享乐生活，风格清丽；后期亡国被俘，有故国之思，多抚今思昔之作，是一个亡国之君的哀歌，基调感伤，写了一些感情真挚、沉痛的词。如

8、《虞美人》、《乌夜啼》、《浪淘沙》等。词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。——王国维《人间词话》李煜《菩萨蛮》花明月暗笼轻雾，今霄好向郎边去！刬袜步香阶，手提金缕鞋。　　画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。李煜《浣溪沙》红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜