噶米精编江苏省东台市第五联盟七年级历史上学期12月月考试题新人教版.pdf

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名师推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯江苏省东台市第五联盟2017-2018学年七年级历史上学期12月月考试题（考试形式：闭卷试卷总分：50分考试时间：50分钟）一二合分题号1～20212223得分评卷人一、选择题（本大题共20小题，每小题只有一个选项最符合题意。每题1分，计20分。）1、2017年5月18日，周口店遗址博物馆举办5?18国际博物馆日暨“书香传递、文化共享”图书捐赠活动。据周口店遗址博物馆相关负责人介绍，5月18日博物馆免费向公众开放，呼吁市民走进博物馆、爱上博物馆。该馆重点介绍的原始人群应该是（）A、元谋人

2、B、北京人C、半坡居民D、河姆渡居民2、盐阜先民们在古老的盐阜平原上创造出灿烂的文明。在东台溱东开庄遗址就发现六七千年前新石器时代人类生活的遗迹，并出土了石斧、玉凿、陶鼎、陶豆、陶罐、陶盘以及众多的器物标本。这一遗址的新石器时代约相当于（）A、元谋人时期B、北京人时期C、河姆渡时期D、尧舜禹时期3、概括历史主题是学习历史的重要能力之一，请你为下列图片确定一个适当的主题（）A．生产工具的变革B．生活工具的变迁C．人类社会的变迁D．我国的农耕文化4、2017年4月4日举行的轩辕黄帝公祭典礼，表达了中华儿女对始祖黄帝的崇敬与感恩之情。下列人物中与黄帝一起被尊奉为中华民族人文始祖的是（）A

3、．炎帝B．尧C．舜D．禹5、河北省有《燕赵都市报》，山东省有《齐鲁晚报》，山西省有《三晋都市报》，湖北省有《楚天都市报》这些报纸的得名，与下列古代的哪一古代制度有关（）A．分封制B．世袭制C．禅让制D．郡县制1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名师推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯6、学史可以知兴替，从夏商两代的覆亡教训中，你能得到的结论是（）A.要重视教育B.要重视发展经济C.要勤政爱民D.要通过改革增强国力7、12月3日，来自江苏农行的技术能手王东云登上央视一套“挑战不可能”舞台，挑战听音点钞项目，生动诠释了新时代劳模精神和工匠精神。工匠精神古已有之，它

4、体现了工匠对极致和品质的不懈追求。右图两件体现这种精神的器物应铸造于（）A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝8、元旦，同桌去南京历史博物馆参观，其中有一件刻有文字的商代文物深深地吸引了他。此文字是我国古代的一种比较成熟的文字，是研究商朝历史的珍贵资料，这种文字是（）A．甲骨文B．大篆C．小篆D．隶书9、铁农具和牛耕的使用，是农业生产力水平提高的重要标志。它们最早出现于（）A．原始社会B．战国后期C．春秋晚期D．史前时期10、学校历史学习兴趣小组对战国时期的历史开展研究性学习活动，他们拟定了以下研究主题，其中最合适的是（）A.新旧交替：社会剧烈变革的时代B.反抗暴秦：宁有种乎的悲壮呐喊C

5、.道教产生：奠定传统文化的根基D.逐鹿天下：争夺帝位的楚汉之争11、9月28日，东台市教育局召开全市中小学养成教育工作会议，贯彻落实教育部《中小学德育工作指南》精神。为此，学校制定了一系列行为规范来约束同学们的言行。战国时期的学术思想领域中，与学校做法较为接近的学派是（）A．道家B．儒家C．兵家D．法家12、“国之命在人心，解决人民的怨气，实现人民的愿望就必须创造条件，让人民批评和监督政府”。下列思想与“国之命在人心”内涵基本一致的是（）A.有教无类，因材施教B.罢黜百家，独尊儒术C.民为贵，社稷次之，君为轻D.知彼知己，百战不殆13、近日，“2017?河北省董仲舒研究会年会暨董子

6、学院年会”在衡水学院举行。董仲舒因出谋划策而受到汉武的重用，他最主要的谋划是（）A.提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张B.提出“移民实边”的策略2⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名师推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯C.提出主动出击匈奴的策略D.提出“罪已诏”的主张14、初三文言文《陈涉世家》一文中，陈涉说：“王侯将相宁有种乎？”在秦末农民大起义浪潮冲击下，强大的秦朝很快走向灭亡。下列与这场起义爆发原因无关的是（）A.外戚与宦官交替专权B.徭役沉重C.赋税沉重D.刑法严酷15、贾谊在《治安策》中提出“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则

7、亡邪心．”汉武帝采取的下列措施体现了这一主张的是（）A.派张骞出使西域B.设置“十三州部”C.颁布“推恩令”D.反击匈奴16、右图是小王国庆期间在成都某地旅游时拍到的照片，其中的文字是：“继禹大业谋福为民，父作子述普利群生”。他到的景点应是（）A.都江堰B.淮河C.灵渠D.黄河17、诗人胡曾在《流沙》一诗中这样写道：“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”下列政权不属于诗中“七雄”之列的是（）A.秦B.楚C.齐D.晋18、佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前6世纪的印度，