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时间:2020-09-30
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1、短文两篇教学目标:1、理解行道树的形象。2、感悟并珍视人生“第一次’’的经验。3、揣摩文中使用的形象化语言。4、掌握两篇文章的写作手法。贪婪堕落点缀自豪冉冉苦熬雏形丰硕稀疏珍重累累低回沉甸甸眼巴巴繁弦急管红灯绿酒玲珑剔透具体而微多姿多彩不可磨灭回味无穷行道树姊妹贪婪(lán)堕落(duò)点缀(zhuì)自豪冉冉(rǎn)苦熬雏形(chú)丰硕(shuò)稀疏珍重累累(lěi)低回沉甸甸(diān)眼巴巴繁弦急管(xián)红灯绿酒玲珑剔透(tī)具体而微多姿多彩不可磨灭回味无穷行道树(xíng)姊妹(zǐ)我们穿越在现代都市中的大街小巷的
2、时候,能够吸引我们目光的往往是……拔地而起的高楼川流不息的车流美丽的公园你注意过行道树吗?行道树张晓风作者简介:张晓风,台湾著名女作家,江苏铜山人。著有散文、小说、戏剧多种。被推为“中国当代十大散文家”之一,其作品“柔婉中带刚劲”(余光中语)。“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。”(评论界赞)1、把不能理解的语句勾画出来。2、你能快速找到文章的中心句吗?中心句“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”朗读课文1、为什么是“神圣”的事业?2、行道树忍受了哪些痛苦?3、如何理解“深沉”的含义?结合课文
3、语句思考:居民需要新鲜的空气,行人需要绿荫,城市需要迎接太阳。(社会需要,人们需要)1、为什么是“神圣”的事业?2、行道树忍受了哪些痛苦?跟原始森林的同伴相比,它们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外,行道树们还感到忧愁,因为所有的人都早已习惯于污浊,早已不珍惜清新了。行道树的形象体现了哪些精神?为突出行道树自我牺牲、奉献人类等美好形象,作者采用了什么样表现手法?a.与同类的优越处境对比;b.与城市欢度夜生活的人们对比。(3)如何理解“深沉”的含义?一切神圣的事业都需要你为此作出
4、牺牲。但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人,他们是神圣的,也是幸福的。这种幸福是更深沉的幸福。还有不理解的句子吗?1、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?在“充满车辆与烟囱的城市”里,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的,在他们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面的。2、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”,为什么忧愁?忧愁什么?人们竟然对污染的环境习惯了,麻木不仁了,不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新,但是毕竟有限,改
5、变不了大局,他们为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。质疑:有人说此文运用了“堕落”、“痛苦”、“污浊”、“忧愁”等词,像在发牢骚,你怎么看?不是发牢骚,而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福,为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳,保护自己的生存环境。小组讨论交流堕落?忧乐?痛苦?悲凉?为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树”?忧愁的是:城市的污浊,损害着人们的健康,而人们已习惯、麻木于这种污浊中了。快乐的是:自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓荫,黎明能迎来太阳,迎接光明!我们的存在只是一种悲凉的点缀?在这个充满“车辆与烟囱
6、的城市”,污染严重,而城市的居民却都麻木不仁,早已习惯了污浊,他们并不珍惜清新。树木的感觉是鲜明的,但在他们看来,城市充满烟尘,实在令人感到悲凉。一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的命运。站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落?堕落:沦落,流落。行道树离开了家,离开了原始森林,立在城市的飞尘里,生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。本文最富哲理的句子:神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。为突出行道树的形象,作者都采用了什么表现手法?对比手法:a.与同类的优越处境对比;b.与人类的无知行为对比。板书设计6
7、、本文的行道树和奉献者是如何联系在一起的?本文的行道树和奉献者是如何联系在一起的?托物言志(或托物寓意)是散文领域里传统的表现手法,本文是借行道树的自白,来抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神。首先,行道树离开了原始森林,抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。奉献者舍“小我”、牺牲个人幸福,为人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗。其次,行道树和奉献者一样,他们跟城市欢度夜生活的人们相比,他们都会感到寂寞、孤独、苦熬,往往不被人重视、不被人理解。第三,他们所从事的事业是神圣的事业,是为人们的幸福而牺牲个人的幸福,他们同样享受着深沉的幸福。山上的
8、森林里马路边繁弦急管红灯绿酒在黑暗里苦熬,迎接太阳吸露,玩凉凉的云勤生绿叶献出浓阴习惯污浊制造清新生活环境生活态度与原始森林同伴对比与沉浸于夜生活欢乐之中的市民对比。一身抖不掉的
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