短文两篇(行道树 第一次真好)课件.ppt

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1、短文两篇行道树第一次真好读一读写一写贪婪堕落点缀自豪冉冉苦熬雏形丰硕稀疏珍重累累低回沉甸甸眼巴巴繁弦急管红灯酒绿玲珑剔透具体而微多姿多彩不可磨灭回味无穷牙龈孵出lánduòzhuìrǎnáochúshuòléidiàntīxiányín作者简介:张晓风,江苏铜山人,1941年生。她八岁后赴台,现任台湾阳明医学院教授。她笃信宗教,喜爱创作,小说、散文及戏剧著作有三四十种。其作品“柔婉中带刚劲”(余光中语)“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。”对其评价甚高。散文代表作:《步下红毯之后》《我知道你是谁》文章的中心句是哪一句?为什么行道树的事业是神

2、圣的?有哪些贡献?行道树忍受了哪些痛苦?朗读课文,整体感知本文最富哲理的句子(中心句)神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。行道树献出浓阴制造清新迎接光明行道树献出浓阴制造清新迎接光明行道树行道树原始森林的同伴一身烟尘玩凉凉的云吸露行道树城市的人们寂寞孤独苦熬繁弦急管红灯绿酒痛苦行道树神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业是痛苦的?行道树的深沉主要表现在哪些方面?明确:社会的需求,人们的需要就是神圣的事业。但它必须以自我牺牲为代价。从个人利益来说,这就是“痛苦”痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质,这就是“深沉”1、“堕落”一词在文中是

3、什么意思?2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?1、“堕落”一词在文中是什么意思?“堕”,落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了原始森林这个家,立在城市的飞尘里,生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的,在他们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只是一种悲凉的点缀”。语段研读3、末句说“

4、我们是一列忧愁而又快乐的树”,为什么忧愁?忧愁什么?3、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”,为什么忧愁?忧愁什么?快乐什么?忧愁的是城市的污浊损害着人们的健康;快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光明。为突出行道树的形象,作者都采用了什么表现手法?对比手法:a.与同类的优越处境对比:行道树与原始森林的同伴对比;b.与人类的无知行为对比,行道树与沉浸在夜生活欢乐之中的市民对比。板书设计面对行道树,我们惟有牢牢记住他带给我们的人生启示:在追求中完成自己的生命,在奉献中实现自己的价值。愿我们像行道树一样,拥有高贵的心灵

5、,美丽的人生。第一次真好周素珊默读课文,思考问题Ⅰ:1、作者认为第一次的感觉怎样?(试用文中的句子回答)2、作者认为“第一次的感觉真好,真奇妙”,“好”在哪里?“奇妙”在哪里?(试用文中的句子回答)3、课文的中心意思是哪一句?4、作者在文中一共写了几个“第一次”?详写了几个?为什么要这样写?这样写有什么好处?奇妙—低回品味—喜悦、新奇奇妙—回味无穷—新鲜、刺激课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?详略得当:详写:是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写:有六件事,均一笔带过。(露营,做饭,坐火车,坐飞机,看雪,发表文章.)详写是为了更好地突出中心;略写部分是对详写部分

6、的补充,旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义,同时,使文章内容更加充实。默读课文,思考问题Ⅱ:1.为什么说:“这景色不见得很美,却是一幅秋日风情画。”能不能把“风情画”换成“风景画”,“风光画”?2.“雏形”与“具体而微”有什么区别?3.为什么说:“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”?1、为什么说是“一幅秋日风情画”,不说是“风景画”“风光画”“风情”这里指风土人情,柚子树生长南国,作者所见柚子树,旁边又有人家,这景色很见南国风土乃至人情。2、“雏形”与“具体而微”有什么区别?“雏形”是指未定型前的形式,“具体而微”是指具备了整个形体,两者形容的外

7、形很有差别。为什么说“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”?第一次的经验有的是并不愉快的,因为有的教人难受,有的做起来很困难,但是,无论愉快与否,感觉都是新鲜的,是从未体验过的,特别刺激,给人的印象是不可磨灭的,所以使人回味无穷。生命中的第一次愈多,经历也愈多,感受也愈多,生命也就愈益多姿多彩。作者为什么选取这两个“第一次”详写?作者从不同角度写了两件事:前者写的是植物;后者写的是动物。前者写的是静态;后者写的是动态。前者的感觉没有变化:只是喜悦和新奇;后者的感觉随着事物的变化而变化:先是惊喜,再是恶心,而后喜爱。这样写使人感到厚重,既表现作者的个性体验,

8、也能与读者产生共鸣,有典

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