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时间:2020-09-30
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1、咏怀古迹(其三)杜甫学习目标1.背诵全诗。2.把握王昭君的形象。体会作者的情感。3.理解作者借古抒怀的心情,学会鉴赏咏史怀古诗的一般技巧及方法。《咏怀古迹(其三)》群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。一、朗诵诗歌咏怀古迹(其三)hè群山/万壑/赴/荆门,生长/明妃/尚/有村。shuò一去/紫台/连/朔漠,zhǒng独留/青冢/向/黄昏。xǐng画图/省识/春风/面,环珮/空归/夜月/魂。千载/琵琶/作/胡语,分明/怨恨/曲中/论。诵读提
2、示:“群山”二句可用诗人指点望中之景的口气读,不快不慢;“一去”二句概括叙述昭君一生,有怜其远嫁之意,速度要慢些,“台”“留”二字可有延长音,以示咏叹。“画图”二句宜用沉抑、低回之调读;“千载”二句点明昭君之“怨”,两句须一气读出。“千载琵琶”四字用平调,“作胡语”三字用升调,至“分明怨恨”升到最高点,然后用降调徐徐读最后三字,有余音缭绕之感。听读《咏怀古迹》是一组七言律诗,共五首,每首各咏一古迹,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主(刘备)庙、武侯(诸葛亮)庙,都是借古迹来抒发诗人的心怀。二、解题千山万壑逶迤不断奔赴荆门;
3、此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠;只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容?昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲;曲中倾诉的分明是满腔悲愤。三、诗歌翻译用自己的话复述诗歌群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,这里有生长明妃(王昭君)的村子。一旦离开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连,独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容,空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后,琵琶弹奏的胡地乐曲,还分明诉说着她内心的怨恨之情。四、诗歌赏析1、这首诗给我们塑造了一个什么样的人
4、物形象?王昭君介绍昭君王昭君中国西汉元帝时宫女。生卒年月不详,约生活在公元前1世纪下半叶。字嫱,晋人因避司马昭讳,改称明妃,又作明君。南郡秭归(今湖北秭归)人。元帝时被选入后宫。传说她因不肯贿赂画工毛延寿而被画得容貌一般,因而数年见不到元帝。竟宁元年(前33),匈奴呼韩邪单于入朝求亲,元帝赐与宫女5人。昭君向掖庭令请求远嫁。临行之日,“昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴”。入匈奴后,立为宁胡阏氏(皇后),生二子。呼韩邪单于死,其前阏氏之子继单于位,欲纳昭君为其阏氏,昭君上书成帝
5、求还,成帝诏令入乡随俗,遂复为后单于阏氏。昭君在匈奴几十年,结束了长期以来汉同匈奴之间的战争局面,起到安定边疆,增进民族团结的进步作用。她的事迹历来为世人所赞颂。2、找出其中点明感情的词语怨恨昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位待诏的宫女,而嫁到“朔漠”却封为阏氏(相当于汉皇后),还有什么不幸和怨恨可言呢?囿于当时民族观念的局限,当时人对周边少数民族是耻于同类的,更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》记载:昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁给
6、匈奴王的儿子,直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大,就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦,也足以摧折人心!3、昭君怨恨什么?你从哪些诗句中可以读出?群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。远嫁异邦,艰辛磨难远葬他乡,孤独清冷佳人芳容,无人赏识思念故乡,月魂空归对画师的无耻行为的怨恨对统治者的昏庸的怨恨4、中间两联主要运用什么表现手法?明确:中间两联主要运用了对比、反衬和用典的手法来写王昭君的悲剧。“
7、去”与“留”对比:离开了不该离开的故国,留在不该留下的荒漠;“生”与“死”的对比:生时可以“识”却没能“识”,死了不能归却魂魄归来。通过这些对比,反衬出王昭君出塞的悲惨命运。以“画图识春风”的典故,写出汉元帝的昏庸。5、昭君远嫁对她个人来说,毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?最根本的原因还是统治者的昏庸造成的。6、这首诗写的是昭君的怨恨,但首联一开始并没有写她的怨恨,写的是什么?这样写的目的又是什么?“群山万壑赴荆门”山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法,把迤逦不绝的
8、千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。2).借高山大川的雄伟气象来烘托昭君的奇伟形象。从侧面烘托昭君的形象。1、常言道:地灵人杰,正是因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓秀,才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。1).咏江山之奇
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