2008级导引养生功作业

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1、导引养生功作业1.在西汉产生的众多养生诸作中，最令世人瞩目的要算《黄帝内经》2.导引这个养生健身术语，最早见于先秦典籍《庄子·刻意》3.魏晋南北朝时期，道教养生文化学的主要代表人物有葛洪和陶弘景。4.陶弘景的养生著作是《养性延命录》。5.汉末魏伯阳著有《周易参同契》，总结了内丹学的练功规律。6.养生一词，原出《管子》。7.十二段锦中摇身晃海，意守海底，海底是指会阴穴。宁神练意调心功第一式意守丹田，两手叠于气海穴，左手在里。与肚脐（神阙）前后正对，位于两肾之间的穴位叫命门。8.意拳养生桩功，系一代宗师王芗

2、斋独创的一种功法。9.导引养生功呼吸方式之一是提肛呼吸，即吸气时提会阴，呼吸时松会阴。10.孙思邈的养生思想主要收在《千金要方》和《千金翼方》两书中。11.1990年8月成立了中国高等教育学会导引养生学专业委员会。12.“不治已病治未病”就是说疾病产生之前要积极进行预防。13.增视功正功包括4个步骤：预备，起式，正功，收式。其中正功包括转睛，揉目，点穴按摩，近视远望，洗面抚头5个步骤。14.张广德是舒心平血功等导引养生功的创编者。15.肚脐以下1.5寸，位于肚脐正中线的穴位叫气海，意守丹田即此部位。16

3、.十二段锦中要求做9遍的是托天按顶，叩齿做36次，鸣鼓做24次，背摩精门做24次。17.人体第一长寿穴是足三里。自然握拳时中指所对应的掌心一点叫劳宫穴。18.1998年5月，成立了北京体育大学张广德导引养生中心。19.1973年在长沙马王堆出土了《导引图》。20.打坐分单盘、双盘和自然盘。21.宋代帝王对养生学十分关注，组织力量编写了《太平圣惠方》等大型官修医书。22.《寿亲养老新书》的作者是邹铉，《养老奉亲书》作者是陈直。23.早在汉代，人们就认识到“气沉丹田”在医疗保健中的重要作用。24.宁神练意调

4、心功中止心命门，好像命门处有微火温煦一般。宁神练意调心功和养血补气益寿功都有站式和坐式练法。25.魏晋南北朝时期，道教养生文化学的主要代表人物有葛洪和陶弘景。26.传统体育养生特别重视情志调整。27.周代《周易》的问世对中国医学、中华传统养生的发展起到了非常深远的作用。28.导引的目的是：“导气令和，引体令柔。”29.养血补气益寿功动作顺序和名称是（1）抱气（2）采气（3）拉气（4）归气（5）拜佛（6）鼓漱。30.孔子说：“大德必得其寿”；唐代名医孙思邈亦说：“道德全，不祈善而得福，不求寿而自延，此养生

5、之大旨也。”31.孟子的养生思想强调“善养吾浩然之气”，具有一种强烈的道德色彩。32.1984年在湖北江陵县张家山汉墓中又出土了一种简书导引专著《引书》。33.十二段锦的含义十二段锦属古代导引术，由十二段动作组成。用“锦”字来命名，表示作为一套完整的坐式导引功法，犹如一幅精美华贵、连绵不断的画卷。36.什么是“四乐八互”——导引养生功精神？四乐：助人为乐，苦中求乐，自得其乐，知足常乐。八互：道德上互敬，思想上互促，精神上互慰，信息上互通，功法上互学，功理上互补，工作上互帮，生活上互助。37.导引养生功的

6、特点是什么（1）导引养生功中的各套功法和功理分别与人体各系统发病的病因、病理相结合具有防治疾病的针对性、显著性和科学性。（2）导引养生功与人的身心共同健康相结合，即导引与养生相结合，具有健康增寿的全面性和民族性。（3）导引养生功与阴阳、五行等学说相结合，具有辩证施治的整体观和哲理性。（4）导引养生功与我国两个文明建设相结合，强调落实以助人为乐为行为准则的“四乐八互——导引养生功精神”，具有鲜明的现实性。38.宁神练意调心功动作名称（1）意守丹田、止心命门（2）劳宫采气、系念涌泉（3）引气任督40.舒心平

7、血功动作名称（1）闻鸡起舞，（2）白猿献果，（3）金象卷鼻，（4）黄莺叠膀（5）上工揉耳，（6）捶臂叩腿（7）枯树盘根，（8）平步连环41.什么是内丹内丹是道教炼丹术的一种。该法将人体拟作“鼎炉”，把体内的精气当作“药物”，运用“神”去烧炼，从而使精、气、神凝聚结成“内丹”。42唐宋时期不少文学家都是锻炼有素的养生里手，其中以陆游和苏轼最为突出。43.导引养生功的练功口诀夜阑人静万虑抛意守丹田封七窍呼吸徐缓搭鹊桥身轻如燕飘云霄44.十二段锦的动作名称预备势（1）冥心握固（2）叩齿鸣鼓（3）微撼天柱（4）

8、掌抱昆仑（5）摇转辘轳（6）托天按顶（7）俯身攀足（8）背摩精门（9）前抚脘腹（10）温煦脐轮（11）摇身晃海（12）鼓漱吞津收势45.导引养生功的基本理论有哪些（1）以经络学说为基础（2）以气血理论为核心（3）以脏腑学说和阴阳五行学说为指导（4）重视情志调整、与现代医学理论相结合46.导引养生功的创编与发展的阶段有哪些（1）博采众长，立项创编（1974-1979年）（2）科学论证，改进完善（1979-1983年）（1）形成体系，建立学科（