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时间:2020-10-05
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1、第六章中国古代园林第一节、概述一、世界三大造园体系世界古代三大造园体系:为西亚园林、欧洲园林和中国园林。均是在狩猎的场地或菜园、果园的基础上发展、演化而来的。西亚造园:源于古代波斯,为典型的庭院式园林。公元七世纪以后,随穆斯林远征和伊斯兰教的传播而遍布伊斯兰国家与地区,以地中海沿岸地区最盛。目前保留最完美、最具有代表性的是位于西班牙格拉那达的阿尔罕布拉宫狮庭。东方造园体:系源于中国,中国的造园理论与园艺技术不仅传播到临近的日本和朝鲜半岛,还于十八世纪传播到英国。园林的概念“园林”一词出现于魏晋南北朝时期。陶渊明诗中有“静念园林好,人间良可辞”的佳句.在中国传统文化中,人们把“园林”和“园”
2、当作一回事。“园”有两种解释:①用篱笆环围种植蔬菜的地方:②别墅和游息的地方;③帝王的墓地。现代园林的概念:是在一定的地段范围内,利用、改造天然山水地貌或人工开辟山水地貌,结合建筑造型、小品艺术和动植物观赏,从而构成一个以视觉景观之美为主的游憩、居住环境。从近、现代园林发展视角看,广义的园林是包括各类公园、城镇绿地系统、自然保护区在内融自然风景与人文艺术于一体的为社会全体公众提供更加舒适、快乐、文明、健康的游憩娱乐环境。二、东西方古典园林的风格差异东西方古典园林风格最鲜明的差别在于,是突出自然性还是突出人为性。西方古典园林追求的是井然有序的和谐美,处处显示的是人类对自然的改造与征服的人为美
3、。人们在归纳了西方园林的风格特征后,称之为几何规则式园林。中国古典园林追求的是淳朴的自然美。以表现大自然的天然山水景色为宗旨,处处显示的是人类与自然的和谐与共融。因些,中国造园“有定法,无定式”。有定法就是有造园的基本准则,即“虽由人作,宛自天开”。人造的园林怎样做才能象天公巧作,而不流露人造的痕迹呢?其要点有四:一曰“师法自然”。二曰“融于自然”。三曰“顺应自然”。四曰“表现自然”园林创造的最终目的是表现自然之美。无定式表现在两个方面:其一是选址没有固定的模式。其二是园林风格没有固定的模式,只追求三境统一个性风格。三境即:生境、画境、意境。根据中国园林的特征,人们称之为再现自然山水式园林
4、。第二节、中国古典园林特色与分类一、中国古典园林发展:1、起源:殷商时的囿、台2、发展:A、生成期:汉以前B、转折期:魏晋C、全盛期:隋唐D、成熟前期:宋至清初E、成熟后期:清中末中国古代园林的发展1、商周----囿2、春秋战国----成组的风景3、秦汉----宫苑4、魏晋南北朝----转折点5、唐宋----成熟阶段6、明清----精深发展阶段二、中国古典园林特色:1、顺应自然的指导思想:A、叠山理水,融于自然B、树木花卉,表现自然C、建筑经营,顺应自然2、诗情画意的艺术风格:A、诗画源源B、空间富有诗情画意C、花木建筑体现画意3、以小托大,力求含蓄的造园手法;A、分隔空间,以有限面积造无
5、限空间B、虚实对比,增加风景层次C、空间对比,小中见大D、含蓄(花木、山石、建筑等掩映)三、分类:1、按园林占有者的身份划分:皇家、私家、寺观。A、皇家园林:皇家园林基本是宫殿与自然景观的结合体,与私人园林和宗教园林相比,它既有娱乐环境的特点,又不失皇家建筑的尊贵与庄严的本色。皇家园林一般都选在有真山真水的、风景优美的郊区,其建筑单体规模又要保持皇家宫殿的规制,因此无论是园林整体的规模还是建筑单体的规模都是最大的。皇家园林建筑,为防寒育暖,故台基、墙体、屋顶都很厚实。同时,在色彩上保持着皇家建筑特有的风格,建筑显得敦实后重,色彩鲜艳,富丽堂皇。尽管有些园中园是整体仿造的江南园林,但从建筑景
6、观外貌和色彩上,还是保留着皇家园林的特色。B、私家园林私家园林又称“府宅园林”。它又分为江南园林和岭南园林两种风格。是建在城市府邸宅院里的山水环境。由于空间有限、地形起伏有限,因此在高度概括、集中、再现自然美景上体现得最完美。又由于一园一个主人、一种意境的创造,所以个性化最大突出。私家园林是中国古典园林造园思想、造园手法的典型代表。C、宗教园林宗教园林是附属于宗教建筑、礼制祭祀建筑和陵墓建筑的园林的总称。园林多选址在空旷处,以获得静穆优美的环境。园林内主要种植松柏树。以其冬夏常青的色彩来创造、烘托主体建筑所需要的庄严、肃穆和神秘的气氛,以达到对人产生强烈的感应目的。寺观园林,在其形成的过程
7、中,就出现两种风格不同的形式。一种是自然风景为主的寺观园林,即现在的风景名胜区类型。其园林主体是风景优美的自然景致,宗教建筑采用点式,分散布局在山中,主体殿堂建在主峰的山巅,建筑完全融于自然山水中。另一种是以建筑为主的寺观园林,这种寺观多是由达官贵族的官邸转变而成的。因此,格局与风格与私家园林近似。但是比较严整,不象私家园林那样幽深、曲折。宗教园林与众不同的最鲜明特色是古树如林。2、按气候带划分:A、温带(北方)B、亚热
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