《〈大学〉节选》教学设计高品质版.doc

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1、《〈大学〉节选》教学设计李朝霞一、设计理念《普通高中语文课程标准(实验)》要求,要全面提高学生的语文素养,重视语文的熏陶感染作用,尊重学生在学习过程中的独特体验,积极倡导自主、合作、探究的学习方式,在潜移默化中熏陶学生的情操,达到“以情育智”“以情育德”的人文主义新目标。让学生真正成为学习的主人,就得把学生放在学习主人翁的地位,充分体现学生的主体作用。在教学设计中,笔者努力体现学生的主体性地位,让学生成为学习的主体。先是让学生在自学中找出疑难点,接着在教师的点拨下,让学生主动去寻找答案,最后让学

2、生在合作讨论中来不断提升思想品位。成长无法替代,发展必须主动。培养健全人格,保护学生个性的前提,就是促进学生自身积极主动地发展。给学生一些权利,让他自己去选择;给学生一些机会,让他自己去体验;给学生一点困难,让他自己去解决;给学生一个问题,让他自己找答案;给学生一种条件,让他自己去锻炼;给学生一片空间,让他自己向前走。二、教材分析本文篇幅较长,但文意较浅显,而且没有生动的吸引人的情节。在文言字词方面如果课堂上采取逐字逐句翻译的方式,会让学生觉得很枯燥,教学效果反而不好。但是如果不解决字词问题,有

3、些地方学生理解又会有失偏颇。于是笔者先让学生自学,然后再搜集学生自学中存在的疑难点,这样,在课堂上,就只需解决学生的疑难点,而且又能让课堂达到有效性。在内容的赏析上,笔者认为本文不适宜对文本作过多地探究,只需让学生了解《大学》的“三纲八目”的内容及联系即可。关键是要让学生从中吸取精神营养,于是笔者在其中挑选了一些能让学生受益终身的名句警句,并让学生联系自身和社会实际进行评析,让学生加强理解,加深印象。课后再就其中一句写一篇小短文。三、教学目标1.《大学》是儒家经典著作,对中国的政治、文化等诸多方

4、面有着深远的影响,本课的学习中,应当让学生对其中的思想有个基本的了解,并探讨这些思想的现代意义。2.让学生认识到“修齐治平”的重要性,并培养加强自身修养的意识。四、教学过程(一)导入新课师问:我们在《师说》中曾学过这样一句话:“句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉;小学而大遗,吾未见其明也。”同学们,你们知道这句话中的“小学”是什么意思吗?生答:小的方面的学习。师问:那么,这小的方面指什么呢?生答:指的是“句读”。教师补充:在古代,句读是属于小学问,也就是“小学”。今天让我们一起来响应韩愈的号召

5、,去学习儒家的经典之作——《大学》。(二)解题师问:这里的“大学”又作何解释呢?生答:“大学”是对“小学”而言,是说它不是“详训诂,明句读”的“小学”,而应是治国安邦的大学问。教师补充:古人八岁入小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。古人十五岁入大学,学习伦理、政治、哲学等“修己治人,治国安邦”的大学问。另外,古代的大学还可以指古代天子所设的学校。教以穷理、正心、修身、治人之道。(三)初步感知——朗读课文1.小组分组朗读2.正音忿懥(zhì)偾(fèn)事(四)自学检测—

6、—解释下列划线字1.大学之道,在明明德,在亲民使…彰显;美好2.致知在格物。物格而后知至推究3.此谓诚于中,形于外表现,显露4.故君子必慎其独也使……谨慎5.人之其所亲爱而辟焉对于;有偏向6.君子不出家而成教于国越出家族7.弟者,所以事长也通“悌”,敬爱兄长;用来…的8.上恤孤而民不倍通“背”,违背9.上老老而民兴孝,上长长而民兴弟尊敬;长辈10.有财此有用就(五)难点突破——疑难句翻译1.展示学生课前问到的难句(1)所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。(2)人之视己,如见其

7、肺肝然,则何益矣!(3)桀纣帅天下以暴,而民从之。(4)无诸己而后非诸人。2.小组之间相互讨论3.全班一起讨论,教师点拨:(1)所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。解析:第一个句子中,很多同学不知道“诚其意”的解释,于是笔者带着大家先注意整个句子的句式,这是一个判断句,“诚其意”也就是“勿自欺”,再从语法的角度分析“勿自欺”,此为否定句中代词作宾语,宾语前置的类型,正常语序为“勿欺自”,这样我们就可以从反面推敲出“诚其意”的意思了,也就是“使自己的心意诚实”。第二个句子要翻译

8、好,关键在于三个字的读音:恶(wù)恶(è)臭,好(hào)好(hǎo)色,自谦(qiè通“慊”)。本句的翻译为:所说的使自己的心意诚实,指的是要做到不欺骗自己,就像厌恶臭气,喜爱美丽的容貌(一样自然真实),这叫自我满足。(2)人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!解析:在解析这句话时,笔者从同学们最容易解释的地方入手,先问大家“则何益矣”如何解释,大家都说是“那么又有什么用处呢”,于是笔者再问“做什么事情有什么用处”,于是学生很快就从前文中寻找到了答案:掩其不善。于是此句中的难点“人之视己,如见其

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