《荷塘月色》《故都的秋》训练提高题及答案.pdf

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1、.《荷塘月色》《故都的秋》训练提高题及答案流浪客改编《荷塘月色》训练提高题及答案11．给下列加点的字正音（）A．①煤屑（xiāo）②蓊郁（wěng）③踱（duó）B．①点缀（zhuī）②袅娜（niǎonuó）③羞涩（sè）C．①颤动（zhàn）②参差（cēncī）③倩影（qiàn）D．①媛女（yuán）②敛裾（liǎnqún）③惦（diàn）2．下面语句中加点的词可不可以替换成括弧内的词，为什么？（1）我悄悄地披（穿）了大衫，带（关）上门出去。（2）路上只我一个人，背着手踱（走）着。（3）层层的叶子中间，零星地点缀（

2、散布）着些白花。（4）叶子本是肩并肩密密地挨（挤）着。（5）月光如流水一般，静静地泻（照）在这一片叶子和花上。（6）薄薄的青雾浮（悬）起在荷塘里。（7）弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画（印）在荷叶上。（8）她们是荡（划）着小船，唱着艳歌去的。（9）这令我到底惦（想）着江南了。3．在下面句子的空格处填上适当的词语。A．这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加。（阴森、恐怖、寂静、寂寞）B．叶子出水很高，像的舞女的裙。（漂亮、亭亭、修长、高高）C．微风过处，送来清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（微微、淡淡、丝丝、缕

3、缕）D．叶子底下是的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。（默默、缓缓、清清、脉脉）4．本文有大量的叠音词和联绵词，请你找出一些来理解、品味，说说它们有哪几种形式。答：5．本文除叠音之外，还大量运用了比喻、通感、拟人、双关等修辞手法，使文意含蓄、典雅、诗意浓浓。推敲下面句子，回答括号内的问题。（1）叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（这里运用了比喻，本体和喻体各是什么？相似点是什么？“舞女”改为“少女”，好不好？）（2）层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。（这里引用了什么

4、修辞手法，这样写有什么好处？）（3）正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（荷花与“明珠”“星星”有什么相似之处？怎么会把“荷花”比拟成“刚出浴的美人”呢？）（4）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（这是一个特殊的比喻，说说它特殊在哪里？）（5）叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝聚的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。（加点的词语运用了什么修辞手法？荷叶原来的“风致”表现在哪里？“更见风致”又表现在哪里？）（6）采莲南塘秋，莲花过人头；低

5、头弄莲子，莲子清如水。（“莲子”是一种果实，怎么可能像水一样清澈？）6．推敲下列文句，体会它的深刻含意，判定对文意理解正确的一项。;...（1）“今晚却很好。”为什么“好”？分析正确的一项是（）A．因为今晚月光淡淡的。B．因为这是一条幽僻的路，夜晚更加寂寞。C．因为阴森森的有些怕人。D．因为可以享受独处的妙处。（2）“我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”这“另一个世界”指的是（）A．热闹群居的世界。B．冷静独处的世界。C．既热闹也冷静的世界。D．自由的世界。（3）“酣睡固不可少，小睡也别有风味的。”对这句话的

6、含意理解最正确的是（）A．酣然入梦、呼呼大睡自然不可缺少，但短暂地打个小盹，憩息片刻也是有好处的。B．月光朗照固然秀色可餐，朦胧夜色也另有情趣。C．永远超脱固然是好，但片刻逍遥也别有情趣。D．酣然入梦，呼呼大睡坚决不能少，短暂休息，打个小盹也必须别有风味。（4）“这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。”对这句话的含意理解正确的是（）A．六朝时候盛产莲藕，吃起来津津有味，饶有兴趣，我们现在却不能同古人一样大饱口福了。B．六朝时“荡舟心许”，自由恋爱，后来封建礼教愈来愈浓，男女之间早就不能享受这种自由幸福了。C．六

7、朝时想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做，现在我们生活的时代，早就失去那种自由了。D．江南水乡自古以来风景如画，物阜民丰，百姓安居乐业，现在时局动乱，民生凋敝，人民早就不能享受那种幸福了。（5）“于是又想起《西洲曲》里的句子”，作者引述《西洲曲》里的诗句，对其用意理解正确的是（）A．借以表达作者对爱妻的深浓的情意。B．借以表达对采莲之乐“无福消受”的伤感。C．借以表达作者的思乡怀古之情。D．用以暗示怀古幽思的不切实际。7．说说下面句子在文中的作用。（1）这几天心里颇不宁静。答：（2）这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香

8、月色好了。答：（3）但热闹是他们的，我什么也没有。答：（4）这令我到底惦着江南了。答：8．下面哪几句话与作者在《荷塘月色》中的心境较相吻合？（1）“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”（晋代嵇康）（2）“真正的天堂是已经失去的天堂。”（普鲁斯特）（3）“我欲乘风归去，又恐玉宇琼楼，高处不胜寒。起舞弄倩影，何似在人间。”（苏轼）（4）举世皆