铜仁市民俗体育旅游的rmp分析

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1、铜仁市民俗体育旅游的RMP分析蔡云燕作者简介：蔡云燕（1985-9），女，贵州铜仁人，助教，研究方向：体育教育学；（铜仁学院体育系贵州铜仁554300）摘要：民俗体育旅游是一个新兴的项目，少数民族聚集区具有巨大的发展潜力，本文采用RMP分析方法对铜仁市民俗体育旅游从资源、市场与产品三个层次进行实证分析。结合该地区的民俗特色进行产品的选择与创新，在此基础上提出具体的发展思路。关键词：民俗体育旅游；产品；RMP我国体育旅游作为体育产业与旅游业的交叉行业，在市场化高度发达的今天，已经成为一个新的经济增长点。而民俗体育旅游又是体

2、育旅游的重要组成部分，民俗体育旅游的发展对体育产业的发展有巨大推动作用，从而对体育强国建设也具有重要意义。铜仁市地处国家西南，贵州省东部，自然资源丰富，同时又是多民族聚集区，各族人民在长期的生产生活实践中形成了丰富多彩的文化，民俗体育旅游发展潜力巨大。因此，科学、有效的开发民俗体育旅游资源，规范民俗体育旅游市场，对于促进本地区体育产业的发展，具有重要的研究价值。1民俗体育旅游的内涵民俗体育旅游作为体育旅游的重要组成部分，民俗体育活动是民俗体育旅游的基本条件。对于民俗体育的界定，目前还存在争议。吴腾达认为：民俗体育其实就是

3、乡土体育，它不但是体育的一环，除了可以激发学生的乡土情怀，更是我们祖先留下的宝贵文化遗产，其内涵泛指具有地方风情、风俗习惯、历史渊源等文化特色或因各项民俗祭典而产生的体育活动或表演行为而言[[]吴腾达.乡土体育的意义、范围与内容[J].国民体育季刊,1995（3）:78-84.]。白晋湘认为：民俗体育是一个国家或民族的广大民众在其日常生活和文化空间中所创造并为广大民众所传承的一种集体的、模式化的传统体育文化[[]白晋湘.民族民间体育[M].北京:高等教育出版社,2010:3-4.]。虽然对定义的表述不尽相同，但是都有共识

4、，即民俗体育是由一定地域的人们在生产实践过程中创造传承下来的一种文化遗产，它具有民族性、文化性。因此可以把民俗体育旅游定义为：旅游者为异域或异族独具个性的民俗体育资源、文化所吸引，以一定民俗体育旅游设施为条件，离开自己的居所，前往民俗体育旅游目的地进行民俗体育消费的一种文化生活方式，它是一个新兴的体育旅游项目[[]刘营.山东省民俗体育旅游开发研究[D].山东大学2009届硕士研究生毕业(学位)论文.]。可以说，这个定义是比较合理的。民俗传统体育活动，能够充分反映地方特色文化，因此，民俗体育旅游也具有民族性以及地方特色性，

5、同时具有深厚的文化内涵，是一种较高层次的文化型旅游。其次，民俗体育旅游作为体育旅游的一部分，还具有体育旅游的特性，即能够满足参与者的某种体育需求。另外，作为体育产业与旅游业的交叉行业，民俗体育旅游具有生产经营性，是一种生产经营活动。但同时又不同于一般的产业经济，在开发的同时更要注重文化的保护与传承。2铜仁市民俗体育旅游的RMP分析RMP（昂谱）分析方法是我国旅游学者吴必虎于1999年提出，为保证针对旅游开发提出的解决方案具备科学性与合理性，分别对资源（TResouree）、市场（Market）与产品（Produet）进行

6、分析，以便能有效的解决旅游开发问题的一种方法（图1）。铜仁市民俗体育旅游可以运用此理论进行分析与评价，在此基础进行旅游产品的开发。资源评价产品选择产品转化产品弹性R性分析M性分析P性分析四有开发模式产品创新的外部环境产品的整合与创新理念背景层次格局图1RMP分析模式（据吴必虎，1999）2.1资源(R性)分析：资源评价与产品转化铜仁市位于贵州省东部，属于武陵山区的腹地，毗邻湖南省湘西土家族苗族自治州、怀化市以及重庆市秀山县，有“中国西部名城”之称，这里山川秀丽、民风朴实，自然资源十分丰富，全市有自然风景区100余处，有绵

7、延数百公里的武陵山脉的主峰梵净山，也有世界上发育完整的潜龙洞，有奇凶险秀的九龙洞大峡谷，也有风景迥异的十里锦江等等，丰富的自然资源对孕育多彩的民俗体育文化起到重要作用。另外，这里又是少数民族聚集区，有土家族、苗族、侗族、讫佬族、回族、布依族等近30个少数民族，截止到2010年，该地区少数民族人口占总人口的比重为68.4%,各民族在长期生产生活中相互交融，逐渐形成独特的生活方式及风俗习惯，且给后人留下了宝贵的财富，包括众多的文物以及非物质文化遗产。这些丰富的旅游资源中不乏民俗体育旅游资源，据不完全统计，仅土家族、苗族、侗族

8、、讫佬族这四个少数民族中开展的传统体育项目就要近70项，许多体育活动有广泛的参与群体，其中赛龙舟还被列入国家级非物质文化遗产名录。民俗体育活动的开展大多在祭祀活动多为自发、农事或者是集贸性节日，多为群众自发活动，政府仅作保护性维持，缺乏市场行为的介入，导致与旅游的紧密联系不紧密，民俗体育旅游总体发展落后，大多数处于待