祭妹文讲课课件.ppt

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1、祭妹文清.袁枚教学目标1.把握祭文文体特点。2.认真理解并品味祭文中的真挚情感。锻炼翻译能力，做到信，达，雅。袁枚:清初诗人、散文家和文学批评家。字子才，号简斋，又号随园老人，后定居江宁(南京市)之小仓山，故自号“仓山居士”、“随园老人”。袁枚自成一家，与纪昀齐名，时称南袁北纪。作品：《小仓山房文集》、《随园诗话》笔记小说《子不语》祭文，文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读

2、的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文，有韵语，有俪语。本文结构：1——2.祭文开头。表明哀悼之情。3——倒数第2段，追念死者生前主要经历，追忆兄妹挚情，颂扬她的品德。最后1段。照应开头，再表哀悼之情。奠（diàn）仳（pǐ）离差（cī）肩遽（jù）蹈（dǎo）殓（lian）憩（qī）朔（shuò）奓（zhà）莞（wǎn）尔弱冠（guàn）掎（jǐ）膺（yīng）嫛婗（yīní）目矢（shǜn）谙（ān）小差（chài）殗殜（yèdié）绵惙（chuò）付梓（zǐ）原隰（xí）窀穸（zhūnxī）先茔（yíng）羁（jī）魂字音：乾隆

3、丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠(之)以文曰:呜呼!汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣。当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭：奠:祭，献物与鬼神。奠祭呜呼:唉而:却唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；归骨:埋葬骨骸当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？觭梦：怪异的梦汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之以:因为贞:贞节致:以致命:

4、命运你因为坚守一个贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，为:安排的累:连累从:学习经:经书差肩:挨着肩节义:节操和正义的遽躬:立即亲身是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。呜呼!使汝不识诗书，或未必艰贞若是。使:假使识:懂或未必:或许不一定贞:贞操唉！要是你不懂得经书，也许未必会象这样苦守贞节。余捉蟋蟀，汝奋臂出(于)其间；岁寒虫僵，同临(于)其穴。今予殓汝葬汝，而当

5、日之情形憬(jǐng)然赴(于)目。予九岁，憩(于)书斋，汝梳双髻，披单缣(jiān)来，温《缁衣》一章。我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；，僵:死了憬(jǐng)然:清楚地赴:呈现温:温读适先生奓(zhà)户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎(jǐ)裳悲恸。逾三年，

6、予披宫绵还家，汝从东厢扶案出，刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广东，你拉着（我的）衣服伤心大哭。过了三年，我中了进士回家，你从东厢房端着食盘走出来弱冠:男子20岁初加冠，体未壮，称弱冠。掎:牵着扶案:食盘一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。一家人瞪着眼直笑，记不得话从哪里说起，大概说些长安中进士以后，报信人来得早、晚

7、等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,真要靠近它抓住它，却又不见了。瞠视:睁眼看着语:话题登科:考中进士云尔:等等琐琐:琐碎事情填膺:充满胸中悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与(之)为证印者矣。我后悔没把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。，嫛婗:幼年罗缕:详细再:再

8、现汝之义绝(于)高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持，家中文墨（目矢）shùn汝办治。尝谓女流中最少明经义谙雅故者，你与高家按道义断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少有