《量变质变规律》PPT课件.ppt

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1、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”——《荀子·劝学》合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子诗词鉴赏《哲学基础知识》之量变质变规律崔静“谷堆论证”和“秃顶论证”公元前五~公元前四世纪，古希腊诡辩论者欧布里德等人提出了如下哲学论题：一粒谷子是否可以形成一堆谷子？少一根头发能否成为一个秃头？“谷堆论证”的具体内容是：一颗谷粒不能形成谷堆，再加一颗也不能形成谷堆，如果每次都加一颗谷粒，而每增加的一颗又都不能形成谷堆，那么怎么形成谷堆呢？“秃顶论

2、证”认为：掉一根头发不能成为一个秃顶，再掉一根也不能成为秃顶，那么如果每次掉一根，而掉的每根又不能形成一个秃顶，那么何以形成秃顶呢？故事赏析——“谷堆论证”和“秃顶论证”1、量变和质变的含义(1)什么是量变？事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化。事物内部矛盾矛盾一方矛盾另一方斗争、依存力量上的增减量变(矛盾双方的斗争还在统一体内进行)仍然是这个事物(2)什么是质变？事物显著的、根本性质的变化。事物内部矛盾主要方面次要方面斗争主次地位发生了根本的改变质变(统一体破裂)由该事物变成他事物小树一天天长高大树成林（从一颗颗小

3、树到森林）人一天天衰老衰老到死（活人变为死人）冰一点点融化冰融化为水（固体变为液体）从幼儿园开始一天天学习大学毕业后成为老师（从学生到老师）量变质变项目变化指向变化特点变化结果量变质变数量、程度逐渐、不显著性质没变、一事物仍是该事物根本性质剧烈显著性质改变、一事物变为它事物学习了量变和质变的含义，大家思考一下，在“谷堆论证”和“秃头论证”中，哪些属于量变，哪些属于质变？量变：不断增加的谷粒和不断减少的头发，都属于数量的增减；质变：谷堆和秃头的形成，事物性质发生了改变，由原来的谷粒或有头发的头变成了谷堆或秃头。思考：“谷堆

4、”和“秃头”的形成是不是一蹴而就的呢？从这个例子，我们可以看出量变和质变有什么关系呢？思考：2、量变和质变的辨证关系(1)量变是质变的前提和必要准备。①一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，没有量变就没有质变。②量变引起质变的两种形式A、数量的增减（大小、速度、程度和规模）B、结构和次序上的变化冰冻三尺，非一日之寒。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”田忌赛马败胜田忌齐威王田忌齐威王上马中马下马上马中马下

5、马上马中马下马上马中马下马三战三负一败二胜金刚石石墨(2)质变是量变的必然结果①量变达到一定程度时，必然引起质变，事物的发展最终是要通过质变实现的。②量变只有达到一定程度时才能引起质变。《扁鹊见齐桓公》一次扁鹊来到齐国，见到齐桓公，扁鹊说到：“君主有病，在肌肤之间。”齐桓公很不高兴。五天后，扁鹊见齐桓公说：“病已经到了血脉，不治将恐深。”五天后，扁鹊又对齐桓公说：“君主的病已经到了肠胃，不治将恐深。{”这次齐桓公更加生气，他不喜欢别人说他有病。又过了几天，扁鹊见到齐桓公就赶快避开，齐桓公纳闷，便派人去问，扁鹊说：“病在肌

6、肤之间可熨药治疗，在血脉可针灸治疗，在肠胃可借助酒的力量，到了骨髓就无法治疗了，现在大王的病已经到了骨髓，我已经无能为力了。结果不久，齐桓公身患重病，这时君主忙派人去找扁鹊，可是他已经走了。不久，齐桓公就病死了。思考：大家想想，事物的发展会不会永远只留在量变的水平上？质变是量变的必然结果肌肤血脉肠胃骨髓病死→→→→是不是只要有量变就一定会引起质变呢？我们经常会说“水滴石穿”，“水滴”一定会“石穿”吗？思考：对“一定程度”、“一定范围和限度”的理解：即事物在保持相对稳定状态下，矛盾主次方面为保持各自地位，所允许的限度。事物

7、经历一次量变到质变的过程是不是意味着事物的发展终结了呢？冰水水蒸气融化蒸发量变→质变量变→质变任何事物的发展都是量变与质变的统一,并且要经过“量变→质变→新的量变→新的质变”这样一个循环往复的过程思考：（3）事物的发展就是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。事物发展的两种状态事物在数量和程度上的逐渐的不显著的变化量变事物显著的、根本性质的变化质变区别量变是质变的前提和必要准备质变是量变的必然结果联系事物是不断地经过“量变——质变——新的量变——新的质变”两种状态的循环往复，永不停息地向前发

8、展3、量变与质变的方法论坚持适度原则古人在描写美人的美时说：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”。恰到好处做好量的积累愚人吃饼佛家《百喻经》中讲了一个寓言：有一个人饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子，觉得没饱，又吃了一个，一连吃了六个，还是没饱。于是拿起第七个饼子吃，吃到一半，饱了。这个人非常后悔，一