勉学 （北齐）颜之推.ppt

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1、勉学（北齐）颜之推“古今家训，以此为祖”作品简介《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。解题“勉学”：劝勉（勉励、鼓励）后世子孙及世人勤奋学习。自读课文，正音正字。为：wèi说:yuè华:huā登：dé通“得”坎lǎn:kǎnlǎn无间:jiàn初读，正音释义行道以利世也秋登其实思虑散逸固须早教十年一理推行主张；利于、造福它的果实分散消失确实温习犹贤乎瞑目而无见者也所以设教但明练经文粗通注义宁有

2、益乎光阴可惜比…好；闭眼用来······的；施行教化只；明白通晓通晓、知道好处值得珍惜原文（一）古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。学习第一小节1、 重点词语累：“说”—同悦”，取悦。但能说之也：只会用学到的知识取悦他人（向他人炫耀）。“华”—同“花”。春玩其花：春天赏玩它的花朵。“登”—摘取，收获。行道以利世也：实践自己的学问去造福社会。修身以求进也：努力修身为了取得高官厚禄。2、段意归纳：古人今人学习态度对比，褒贬鲜明。以春华、秋实比喻，

3、指出学习目的是为了修身利行。翻译（一）古代求学的人的是为了充实自己,以弥补自身的不足；现在求学的人是为了给别人看，只能向他人炫耀夸说自己的才学。古代求学的人是为了推行自己的主张以造福社会；现在求学的人是为了涵养自己的德性以求做官。学习就像种植果树一样,春天赏玩它的花朵,秋天摘取它的果实；讲论文章,这就好比赏玩春花;修身利行,这就好比摘取秋天的果实。学习第二小节1、熟读第二小节，参考课下注释，翻译文段。2、整理难写字词、重点词语坎壈：困顿，坎坷。专利：专一，敏锐。原文（二）人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘

4、；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。翻译（二）人在幼小的时候，精神专一而敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，仍然不会遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。然而人总有困顿、坎坷的时候，在壮年时失去了求学的机会，更加应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。学习第二小节3、思考：第二小节前半部分的关键句是哪句？为什么？关键句是“固须早教，勿失机也。因为后面

5、是举自已的例子来对比说明，少时读书记忆力好，是读书的最佳时机，年纪大了容易忘记。它是围绕“固须早教”这个中心来论证的。4、段意归纳：学习固须早教，晚学犹不可自弃。自读第三小节，1、参看注释，试着翻译一下。所以：（1）的原因（2）用来-----的可惜：值得珍惜专利：专一而敏锐学者：（1）读书人（2）学习，“者”句间停顿。2、段意归纳阐述学习的方法：博览精要指出，不要拘泥细微末节。原文（三）夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，“燕寝”“讲堂”，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美

6、，吾无间焉。翻译（三）圣人的书，是用来教育人的，只要能熟读经文，粗通注文之义，常使它对自己的言行经常有所帮助，也就足以在社会上立身了；何必对“仲尼居”三个字就要用两页纸来疏通它的意义，你说“居”指闲居之地，他说“居”指讲习之所，而这些说法又有何根据？在这种问题上获胜了，难道会有什么好处吗？光阴值得珍惜，就像那逝去的流水一样一去不返。我们应当广泛阅读书中的精要之处，以成就自己的事业。如果你们能把博览与精专结合起来，那我就没有什么可以批评的了。概括各段的议论要点第一段：学习的目的学习在于“修身利行”。第二段：学习的态度学习在于“固须早教”“不可自弃”。第三段：学习的方法学习在于“使言行有得”

7、“博览机要”。论证方法作者在阐述观点时，是怎样使自己的看法更有说服力的？第一段：对比论证法（古—今）比喻论证法（种树）第二段：例证法（吾）对比论证法（七岁—二十）比喻论证法（光）第三段：例证法（仲尼居）比喻论证法（逝水）熟读，成诵于心道理人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学，但总比不好学好。”有志不在年高。要活到老，学到老。如果想立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。