爱莲说周敦颐(八上).docx

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1、爱莲说周敦颐（八上）【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以爱以来，世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花－－莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁兔逸的）枝；香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到。对于莲花的爱好，象我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然

2、是有很多的人了！【主要内容】通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。【主题思想】作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。【文章结构】这篇文章可明显分为二部分：前一部分描绘莲花高洁的形象；第二部分揭示莲花的象征义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。本文章法极为严密。开篇说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃

3、”，这是总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这是入题。循此继进，自然说到莲的种种可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”三者都具有象征不同人群的意义。到篇末，作者含蓄地表

4、明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。【写作技巧】在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，衬托的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”。“菊之爱”有两重含义：一是做一个避世

5、的隐士；二是像陶渊明那样保持独立的人格，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。文中莲的现象是一个不可分割的整体，作者正是从这个整体出发，得出了“可远观而不可亵玩”这个结论的；又据这个结论将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。具体地说，“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而

6、不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味；联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。本文从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷，这种写法也很值得品味。【典型例题】1、下列加点的词语意想相同的项是（）第1页共4页【益】益慕圣之道有所广益。至于斟酌益曾益

7、其所不能【清】香益清濯清而不妖清荣峻茂回清倒影【】烟俱亭亭植【宜】宜开圣听宜乎众矣1：①点明全文主旨的句子：，花之君子者也。②句的言外之意。牡丹，花之富者也⋯⋯牡丹之，宜乎众矣。作者种写法似“一字褒”，文中只牡丹是“花之富者”，此外无辞，但从“宜乎”一却可以看出他世的鄙。2．似于“”花种品格的文人很多，除本文的作者外，你知道，就他（她）的一句、、文来他（她）的思想品德。答：比如陶渊明，“采菊下，悠然南山”，表了他安道，陶醉于大自然，陶醉于田园生活的情趣。4．作者“菊，花之逸者也；牡丹，花之富者也；，花之君子者也。

8、”你同意作者的点？理由。答：（同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可。）比如不同意，我牡丹才是花中君子，它不力屈服，遭，仍不改其志，按照自身的律开花。嬴得花中美誉。等等。6．《》中渗透着几种人生？合生活，你的人生。答：三种：逸的人生；富的人生；不与世俗同流合，身自好的人生。自己的人生，只要极向上，系，言之有理即可。7．作者“出淤泥而不染，濯清而不妖”，与孟子“近朱者