《组歌》教学设计(2).docx

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1、《组歌》教学设计教学目标：知识目标：1、理解“执拗、憔悴、馈赠、真谛、璀璨、长吁短叹、盛气凌人”等词语。2、了解纪伯伦及其艺术风格。3、理解作者笔下的海浪和雨的形象能力目标：1．学习文章优美的语言中内含丰富的哲理。2．理解作者采用第一人称，借助丰富的想像，表现出对人生的思考。德育目标：感悟诗作闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。教学重点：1、反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。2、深透理解文章的情感内涵。教学难点：分析诗中语意递进伸展的层次。教学方法：诵读法自读·点拨法教学时数：一课时。教学过程

2、：一、预习1．给下列加点字注音。炽热(chi4)祷词(dao3)执拗(niu4)俊俏(qiao4)衷情(zhong1)馈赠(kui4)憔悴(cui4)真谛(di4)夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)镶嵌(xiang1qian4)第1页共6页翱翔(ao2)丧吁短叹(xu1)千山万壑(he4)2．解释下列词语。执拗：固执任性，不听从别人的意见。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。馈赠：赠送(礼品)。真谛：真实的意义或道理。璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。酷肖：酷似。海誓山盟：男女相爱

3、时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。盛气凌人：傲慢的气势逼人。纹丝不动：一点儿也不动。二、导人诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。作者简介：纪·哈·纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。第2页共6页三、朗文要求

4、出感情和奏，初步体会两首表作者怎的感情。四、学文(一)学《浪之歌》。1．朗文，学生在散文旁用旁批的形式写下自己的短。如《浪之歌》开写浪花海岸的深情，浪花的性格是活的，她像一个情的姑娘日日夜夜嬉在海岸身⋯⋯学生、交流。2．学生找出文中自己喜的句子，并加以析。鼓励学生所欲言，表达自己独特的感受。3．理解海浪的形象。明确：海浪的形象是一个博者的形象。(二)学《雨之歌》。1．朗文，找出自己喜的句子，并加以析。学生交流自己的解。2．理解文章丰富的内。明确：情雨是以描摹的，更何况所写的并非是在特定情景中的某一雨。作者在

5、短短的篇幅中描了种种的雨：洒下的，如金泻地，珍珠抛落；伴同雷而来的，瓢而下，救渴的大地；叮作响的，叩着人的心扉。作者借助丰富的想像，地描了“雨”的生活，借写雨来第3页共6页人七情之中最美好的感情——，并借以袒露人自我仁博大的襟，表出人生的思考。作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体，从形体描摹入手，从与各种各外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中人想全貌。如第四写雨在云彩和田野信，天低云暗，雨，似乎把云彩与田野起来了，雨止，云淡了，裂的土地平复了，确如“位干渴耐，我去解除；那位相思成病，我去医治

6、。”“雨”是达的，于自己的放逐，然有泪，但它明白。“世人生也是如此：开始于盛气凌人的物的蹄之下，在不声色的死神的抱。”“死”的淡然度，把“死亡”看成是必然到来的局，因此甘于牲自己，造福万物。五、口仿写朗<浪之歌>第五“曾有多少次，当美人从海底出海面，坐在礁石上欣星空，我她跳舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女自己情所苦，我陪伴他吁短，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席，它竟不，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。⋯⋯”要求运用“曾有多少次，当⋯⋯，我⋯⋯；曾有多少次，当⋯⋯，我⋯⋯；曾有多少次，我⋯⋯”句

7、式来一段。学生、交流。教引学生要有一个中心，前后句，接自然。六、拓展第4页共6页教向学生推荐伯<歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求学生用旁批的形式写下自己的短，并摘抄散文中的佳句。以下是《花之歌》原文：我是大自然的，大自然出去，又收回去，把它藏在心，然后又一遍⋯⋯我是星星，从穹落在茵中。我是元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏我成；秋令我昏昏睡去。我是友之交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者与死者最后的祭献。清早，我同晨一道将光明迎；傍晚，我又与群一起它送行。我在原野上曳，使原野光更加旖

8、旎；我在清中呼吸，使清芬芳馥郁。我微睡，黑夜星空的千万亮晶晶的眼睛我察看；我醒来，白昼的那只大无比的独眼向我凝。我着朝露成的；听着小的、歌唱；我婆娑起舞，芳草我鼓掌。我是仰望高空，光明心神往；我从不影自怜，也不孤芳自。而些哲理，人尚未完全会。七、小伯《歌》与一般哲理一，也采用人化手法，但又与一般哲理不同，它不以得出某种哲理目，而是最形成一个有丰富感性内容的，以被抽象道理的形象。在<浪之歌>里，海第5页共6页浪的形