市场经济与份制.doc

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1、市场经济与股份制一一关于市场经济的基础和我国股份制改造模式的思考中国共产党十四大三中全会确定了在中国实行社会主义市场经济的基本国策。我国由封闭的中央集权的计划经济转向开放的，自由竞争的市场经济。这是一场艰巨而伟大的变革。那么，在我国特定的政治、经济、文化背景下，什么是建立市场经济的关键所在?换名话说，我们准备构建的市场经济框架的基础是什么?怎样培育这个基础?本文从"经济人"假设入手，对此进行了初步的分析和思考。一、场经济的基础一一经济人有人说，市场经济是法制经济，完备的法律制度是市场经济的基础;有人说，市场经济是自由竞争的经济，公平的竞争机制

2、是市场经济的基础。这两种说法只讲到了市场经济的一个侧面。那么，什么是市场经济的基础呢?我以为，根据市场经济的本质，基础只能是经济人。古典经济学家认为:"人是理性的，是专为自己打算的，是受自我利益驱使的。"这就是经济人的假设。亚当.斯密进一步完善了这个假设，其阐述的要点是:1、每个人天然地是他自己利益的判断者，如果不受干预，他的行为可以使他达到自己的目的;2、每个人在追求自己利益的时候又不得不考虑他人的私利，否则就难以实现自己的利益;3、当每个人都能自由地选择某种方式追求自己的最大利益时，一只无形的手会将他们对私利的追求引导到能够为公共利益作出

3、最大贡献的途径上。亚当.斯密的这些观点在发达市场经济国家得到大量观察资料和事实印证、支持，是西方微观经济学的理论基石。从斯密的阐述中可以得出:1、"无形的手"是市场经济所独有的特殊功能，正是这只"手"使市场经济具有计划经济无法比拟的优点;2、"无形的手"孕育在经济人当中，而且只能指挥经济人。所以，从根本上讲，市场经济的基础不是别的什么，而是"经济人"。那么，什么是经济人呢?对于人性的善恶，历来有多种说法。但人具有生物性和社会性却是人们所共识的。而人的这种二重性是以人的存在为前提的，这也就说明人首先是自私的。美国马斯洛绘制的人的需求金字塔就深刻

4、地说明这个道理。自我实现需要尊重需要社交需要安全需要生理需要人缘于生物性，他有"食、色""趋利避险"的生理和安全需要;人缘于社会性，他有学习、交友、成就事业等社交和自我实现的需要。如从人满足其最基本需要(即生存需要)的方式来考察，我们可以把人大致划分为三种典型的"人"，或者说，划为人性的三个发展阶段。第一种人，我们暂称其为"初人"，他主要通过自给自足的方式满足自己的需要。如原始社会的先民和奴隶社会，封建社会中边远地区的游牧民、农民等，这时期社会生产力十分低下，社会分工也很简单，社会处于封闭状态，人们过着氏族部落生活。第二种人，我们暂称其为"强

5、人"，他主要通过武力和战争等方式强取豪夺他人或公共财产来满足自己的需要。这种人需要的满足是以另一部份人需要不被满足为前提的。如奴隶社会的奴隶主，封建时代的皇族和大地主，资本主义早期的殖民者等，这时期社会生产力水平不断在提高，社会分工也在发展，人均受教育水乎低下，社会人力资本十分稀缺，社会处于人治状态。第三种人，即经济人，他主要通过市场等价交换方式满足自己的需要，交换的前提是他所提供的"产品"必须能满足他人或公众的需要，如市场经济条件下的投资者、经理人员、工人和技术人员、医生、律师、会计师等，即除国家机器以外的人员和经济单位。这时期，社会生产力

6、空前发达，社会分工越来越勾竞争十分激烈，教育普及，人力资本开始富集，社会日趋开放并进入法制状态。当然，人满足自身基本生存需要的方式是很复杂、多样化的，以上只是取了三种最典型的方式。可以看到，由"初人"到"经济人"表现出了人性的进步，这个进步的后面是社会生产力和生产关系的进步。所以，经济人是随着生产力水平的发展面逐渐产生的，确切地说，经济人和市场经济一同出现的。初人时期，生产力落后，人们没有商品意识，也很少有多余的产品去交换，不可能建立市场经济。强人时期，人类愚昧，生物性重于社会性，崇尚动物界的弱肉强食，没有民主与法制。强者不用交换，弱者无权交

7、换，也不可能建立市场经济。只有到了经济人时期，人类经过无数战争离乱后，认识到互利和平是自己的利益所在，特别是随着社会生产力水平的提高和社会分工的发展，随着民主和法制的逐步完善，使等价交换成为可能和生产的必然环节，这时市场经济才得发展。因此，经济人不仅是市场经济的产物，也是市场经济的基础。市场塑造了经济人，经济人又推动市场经济发展。那么，经济人有什么特征呢？从亚当.斯密的论述中可以看到，经济人有三个最基本的特征:首先具有利已心。这个利己心是其不断追求，不断进取的内在动力;其次具有利他心。这个利他心是市场对他的要求，否则他无法实现自己的利益。利他

8、心是其不断追求的外在压力;第三是具有一定的自由度，即能不受干预，自由判断，自主选择。这个自由度是使利己心和利他心相统一的必要条件。这三个特征中，有一定自由度是最重要