许慎和说文解字(简)课件.ppt

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1、传统文字学理论的创立制作郝廷玺第六讲许慎和《说文解字》1今古文学派斗争的结果罢黜百家、独尊儒术；今文经、古文经；三次辩论：刘歆、韩歆、贾逵2正确传承实用文字的需要俗儒乱解字3许慎个人材质和努力的结晶：少年才俊五经无双受业贾逵通古文经校书东观，博采通人辞官回乡写成《说文》为王政服务集小学之大成1沟通古文字的桥梁①基础构件有的很相似一《说文解字》产生的原因一《说文解字》多方面的价值有的近似，需要金文中转②有的会形合成字一直保持到小篆③会意字经过简化，仍然可以追溯上去2传统文字学的理论总结“保氏掌养国子……而教以六

2、书。”《周礼.地官.保氏》“止戈为武，皿虫为蛊”汉代三家：郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借。后多依朱宗莱，从许慎名称而遵班固次序：“象形、指事、会意、形声、转注、假借”3说解本义的字典朝，甲金篆隶朝分析字形知道是早晨（甲子朝，朝服衣冠），早晨去上朝（赵盾）盛服将朝），地点在朝廷（入朝见威王），朝廷改朝换代，又引申出朝代义（南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，三朝元老）。前后一环套一环，不明本义便不好解释了。学习古代汉语必读《说

3、文解字》。4上古音系的宝贵资料段玉裁就从中总结了“同声必同部”的规律，验之《诗经》：春日載陽，以伐遠揚，十月滌場5古文化的化石宝库酉部字和中国的酒文化：甲金战国篆敬神过程：酴(tú酒母也)；?méng(麴生衣也)；醞(yùn酿也)；《汉书。食货志》：“一酿用粗米二斛，麯一斛，得陈酒六斛六斗。”这是中国最早出酒比率的记录。种类：稻麦等酿成的比较淡薄的酒称“醴”，用黑黍和香草酿成的香酒称为“鬯”chang，刚酿好的低度酒上面有酒渣，要过滤。不过滤的称浊酒：醴，(酒一宿熟也)醪（汁滓（相混）酒也）láo。过滤的称清

4、酒一酤（gū）醨（lí）就是过滤的薄酒。而醇chún（不浇水的醇酒）酎zhòu（三重酒也）䙶nóng（厚酒也）则是高度酒。滤酒叫䣺juān用途：敬神莤su是古代祭礼，酹lèi是浇酒洒地表示祭奠，醮jiào是冠礼,娶亲时祭神，人死后随葬。王政君王饮酒而王国：夏桀、殷纣亡百业诗人饮酒得灵感：李白斗酒诗百篇王羲之饮酒写《兰亭序》画家无酒不能画：吴道子、黄公望民间礼仪：<说文句读>:“初,主人酌酒于客,曰献,宾饮献毕,而酌与主人,曰酢cù,主人饮毕,又酌于宾,曰“酬”……犹今俗之劝酒.”醉指一口尽(卒也),酣指尽兴饮

5、酒,酩酊,酲chéng指饮酒过量,神志不清.醒指恢复正常.镇沅彝族：“三道美酒结良缘卡多人：“一碗小酒定终身。”治病：醫从酒，药酒治病。（一）序字：“分别部居，不相杂厕”：540部；“立一为端，据形系联”：（二）书形：小篆为正，兼收“古文”“籀文”“奇字”“或体”“俗体”小篆古文籀文奇字或体：俗体（三）解字：先释义，次析形，次譬音，末征引（见上图）三《说文解字》的编排体例（一）释义的体例：1一字多义的解释一曰一句数读别义寄于书证2连篆为句離黄，鸟也。昧爽，旦明也（二）析形：用六书术语（略）（三）标音1形声法：

6、2读若法：亼三合也，读若集。雀依人鸟也，读与爵同。1象形象形这种造字法，就是画出那个事物的形状，笔画随着物体形状的弯曲而弯曲，象日月就是这样的字①象形这种字是指有形可象的事物，画出轮廓，整体认知。②趋势：甲骨文字很象，小篆形符形象性弱化，符号化，人物化，概括难认，许慎没有见过甲骨文、金文，所以也有认错的。如：爲四《说文解字》提出的六书理论甲周中春秋篆③类别：独体：画整体；画局部。（98页）合体：画出陪衬物。（98页）2指事概念：指事者，视而可识，察而见意，上下是也。（察：复审也。反复看。）译文：指事这种造字法

7、，就是初看可以认识，仔细看才能看出意义，象上下就是这样的字。（99页）①从定义看是画抽象的概念，如上下。②从类别看争论比较大。③类别：独体：抽象符号（符合原意）：一二三；加体：加指示符号：刃（象刀有刃之形）、亦（许看象形，从大，象两亦之形）变体：（认识不一）：片：判木也。从半木。3会意概念：会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。比：并，排比，组合。类：字类，字群。谊：今用义，古用谊（本意合乎理义，引申为意义。）。撝：用手指挥。同挥（奋也。挥洒的意思）。（100页）译文：会意这种造字法，就是合并两个以上的字，会

8、合它们的意义，以此表现造字者意思所指向的地方，武、信就是这样的字①从定义看是指偏旁义化以后的会意字，甲骨文是图形会意。古：组合图形会意。今：会合词义：雀，男，歪②类别：同体会意：木森石磊水淼miǎo火焱牛奔羴鱻异体会意：休、相4形声概念：形声者，以事为名，取譬相成。江河是也。事：事类。名：古曰名，今曰字。《仪礼。聘礼》：“百名以上书于策。（书简）不及百名书于方。（木板）”譬：比方。译文：形声这种造字