常人方法论课件.ppt

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1、加罗德•加芬克尔（美，HaroldCarfinkel，1917－）1952年获哈佛大学哲学博士学位，1954年之后长期在加利福尼亚大学洛杉矶分校任教。代表作：《常人方法学研究》（1967）。常人方法（ethomethod）是指普通人或社会成员在日常生活中，为解决各种日常问题所运用的方法。常人方法学（ethomethodology）这一理论标签体现了加芬克尔的两个理论旨趣：1、社会学研究应该面向日常生活，分析普通人在日常生活中如何运用常识性知识、程序和技巧来组织他们的实践活动；2、社会学本身也是一种日常活动，社会学知识与常识之间并没有截然分明的界限。常人方法学的研究单位是成员（

2、活动），研究内容是社会成员建构秩序感的方法，属于主观社会学理论。一、常人方法论的理论背景帕森斯的社会学理论常人方法论在很大程度上是以一种“颠倒”的方式与帕森斯的理论相关联。帕森斯有关“规范秩序”的三个命题稳定的社会秩序依赖行动者在行动时遵守规范或规则。规范或规则时社会独立于个人预先决定的。对于维持一种社会秩序来说，关键在于被行动者内化的道德性规范。加芬克尔对帕森斯秩序命题的颠倒稳定的、一再出现的社会行动模式是行动者权宜性努力的成果或成就。规则与其说是在行动之先，是行动的“蓝图”和规定，还不如说是在行动之后，使行动成为“可说明的”、“可描述的”的一种工具。社会的秩序的基础，如果

3、说有的话，也是认知性的，而非规范性的。现象学与现象学社会学帕森斯为常人方法学设定了秩序问题，现象学则为它提供了如何解决这些问题的基本思路。胡塞尔的现象学的基本观点：世界并非是独立于人类意识的客观存在，而是人类主观建构的过程，“世界因我而有，因我而存在”。舒茨的现象学社会学的基本问题：这个世界对我们普通人意味着什么？我们普通人是如何建构这种意义的？常人方法学试图从经验上对舒茨的研究予以考察和论证。语言学与语言哲学维特根斯坦的语言哲学指出，语言的意义在于它的用法，我们只有在使用语言的过程中才能理解语言的意义。符号互动理论戈夫曼强调对日常生活的研究，重视语言在社会互动中的作用，主张

4、从行动者的立场来解释现实的社会生活。二、常人方法论的基本思想（一）论社会秩序问题（二）日常生活中的实践活动常人方法学研究的基本内容：常人在日常生活中的常识推理实践（commonsensereasoningpractice）。核心主张：日常实践是有序的、可观察的、平常的、有取向的、理性的和可描述的。权宜性（contingency）日常实践活动的特征行动的权宜性是指，行动并非按照事先规定的规则进行，而是行动者根据局部情况，根据场景条件，依赖自身“永无止境”的努力而完成的。因此，普通人的行为是一项“成就”。为什么普通人，甚至训练有素的社会学加都会对这一成就熟视无睹呢？这是由日常生活

5、的“想当然性”决定的。社会学家要想使这些行动成为“可见的”，就必须采用一些特殊的方法，来破坏这些想当然性。这就是加芬克尔著名的“破坏实验”。破坏实验（breachexperiment）是在社会生活的实践局部中引入混乱，造成局部失范，从而发现实践活动的内部组织过程。即通过打破常规来发现常规。破坏实验结果表明，日常生活的实践活动并不是凭借规则一劳永逸地解决，而是依赖复杂地技术、方法来完成；普通行动者也绝非傀儡，他们在日常活动中有足够的空间运用自身能力来生产、再生产或改变行动的结构。局部性行动的局部性是指，行动是在场景中组织而成的。首先，任何行动都处于一个场景之中，即行动具有空间局

6、部性。其次，从结构上来看，场景、情境定义和行动是三位一体的，因此行动在结构上也是局部的。再次，行动具有索引性，特定行动总是指向别的行动，永无止境，因此这一特定行动总是局部行动。索引性（indexity）行动的索引性是指，人的行动和场景之外的社会结构之间存在复杂的关联。行动的这种索引性的特点是“无尽的索引”，即，一项表达（或行动）的意义必须诉诸（即索引）其他表达（或行动）的意义才能理解，而这些被涉及的表达（或行动）本身也具有索引性。加芬克尔称为“无底之船”。社会学的任务就是尽可能地显示日常生活的索引性，而不去“疗救”它，即竭尽全力显示日常生活的本来面目。可使用谈话分析的方法。可

7、说明性（accountability）行动的可说明性是指，行动的某些部分可以被参与者或旁观者向他人描述或报道，并因此可以被理解，不过这种说明也是局部的。规则的作用不是用来规制行动的，而是使行动成为“可说明的”。反身性（reflexivity）行动的反身性是指，行动与说明和场景之间的不可分性。在日常实践中，行动、场景和说明构成一个复杂的整体：行动处于局部场景之中，而这个局部场景又是行动的建构物；说明既是使行动成为可理解的条件，本身也是行动的构成成分；说明与场景也存在类似的构成与被构成的辩证关系。