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1、最新（演讲稿）之关于理想的演讲稿() 篇1： 人生是对现实的寻求,现实是人生的指示灯,失去了这灯的感化,就会落空生存的勇气. 是以,惟独保持弘远的人生现实,才不会在生存的陆地中迷失偏向. 托尔斯泰将人生的现实分红一辈子的现实,一个阶段的现实,一年的现实,一个月的现实,以至一天、一小时、一分钟的现实. 当你听到这里,同学们,你是不是想到了本人的现实？ 人生的花季是性命的春季,它俊丽,却长久.作为一位大学生就应该在这一时代,起劲进修,发愤向上,找到一片属于本人的天空.青年是故国的但愿,民族的将来.每个人主宰着本人的
2、来日诰日. 有一名愚人说过：“梦里走了许多路,醒来仍是在床上.” 它抽象地奉告咱们一个事理：人不克不及躺在梦境式的现实中生存.是的,人不但要有现实,还要斗胆勇敢空想,但更要起劲去做,在现实中躺着等候新的开端,假如不但遥遥无期,甚至连曾经领有的也会落空. 同学们,你们是不是也正在梦境的现实中旁皇呢？ 古人说得好,“有志之人立长志,无志之人常立志”,那些无志之人的“志”,便是好梦,便是所谓的“现实”,他们把本人的蓝图构画得再美妙,再美满,也只是地面楼阁,海市蜃楼而已.同学们,你是立长志之人,仍是常立志之人呢？ 最初我
3、想用梁启超的话来完结本日的演讲： “少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年前进则国前进,少年雄于地球,则国雄于地球.”让我们洒一起汗水,饮一起风尘,嚼一跟艰辛,让芳华在红旗下连续焚烧;愿每一位青年都怀抱着本人的现实,在人生的航程上不息乘风破浪,奋勇进步！ 篇2：对于人生现实 列位朋友们,评委先生们： 本日我演讲的标题是《对于人生现实》 前人,先世界之忧而忧,后世界之乐而乐.讲的便是要为现实而斗争,作为一个社会人,是寻求现实,仍是寻求名利,效果会大不沟通.寻求现实是个发愤向上的继续进程,也是个升华、圆满人生
4、的进程,就像马克思的;“咱们的奇迹不煊赫临时但会永久存在,在咱们的墓碑前,崇高的人们会洒下热泪.” 要比常识的高下,不克不及比个人威望的高下,要把威望建立在素养与认知程度的提升上,前人：“立品以立学为先,立学以念书为本,正人之学必日新,日新者日进也,不日新者必日退,未有不进而不退者.”寻求品德的美满而不是物资的享用,咱们现代把“修身正己作为为政之本、治国之要.”王安石;“修其心,治其身,然后能够为政于世界.”是以,咱们共产党人自降生那天起就请求共产党员要加强教养. 获得泛博国民群众的恭敬便是靠品德的圆满,俗话“政声人去
5、后”,不注意品德的教养不但他人不会从心坎敬重你,本人也轻易走上邪路,中青年干部为人从政的路很长,要保持做人与为政,修身与树德相统一,自发践行社会主义荣辱观,晋升肉体境地,培植崇高的肉体情操,不攀比财帛,不贪图享用,以品德气力影响和动员群众. 在中青年干部的生长进程中,不可能遇到的都是逆境,或许老是遇到伯乐,况且另有伯乐看走眼的时间,且“人生有曲折,遇人有不贤”是很寻常的事.是否在顺境中坚持心灵上的和蔼状况,是对一个人很理想的磨练,以是,咱们在顺境中也要保持党性和做人的准绳,坚持心灵的均衡与调和,能干事时肯冒死,不克不及干
6、事多读书.以和蔼的心态看待升迁,以宽大旷达的襟怀处置得失,以贡献的肉体办事社会,不为坏话所累,不为私利所缚,不为权欲所惑,坚持心灵的均衡与调和,就可以在为国度茂盛,民族复兴,国民幸运而斗争的征程中,完成中青年干部的人生代价和无悔人生. 作为革新开放时期的中青年干部,首先要粗浅意识革新开放的时期后台和意思,把思维统一到国度的庞大决议下去.革新开放是党在新的时期条件下领导国民举行的新的巨大的反动,党的十七大呈报用“三个最”和“三个面孔”的历史性变迁高度归纳综合了革新开放的巨大造诣.即新时期最赫然的特点是革新开放、新时期最显著
7、的成便是倏地进展、新时期最凸起的标记是与时俱进.恰是“三个最”带来了“三个面孔”的历史性变迁,即国民的面孔、社会主义的面孔、共产党的面孔发生了历史性变迁,以是,革新开放是进展特点社会主义、完成中华民族巨大振兴的必由之路. 在政治畛域,甚么是特点的社会主义？中青年干部要苏醒的认识到,共产党在向导社会主义现代化历程中,坚持和进展党的先进性,进步党的在朝才能,改变党的在朝体式格局,牢固党的在朝根底,使党成为一直走在时期前线的特点社会主义奇迹的坚毅向导焦点.在经济畛域,共产党完成了从以阶层奋斗为纲到以经济建设为中央,从封锁半封锁
8、到革新开放、从规划经济到市场经济的粗浅改变,30年来最胜利的革新是屯子的联产承包责任制,80年代中后期开端的国有企业股份制革新,民营经济的鼓起.咱们从屯子到都会,在政治、经济、科技、教导、文明等各个畛域举行的周全革新,关于社会主义传统模式来,是质的更新.在现代,惟独特点的社会主义,才能够最大限度地联结和
