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时间:2020-05-11
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1、爱,要怎么说——兼谈《散步》中的情感及道德教育阳一群幸福的家是美好的、温馨的,幸福家庭的生活细节也往往浸润着浓厚而深沉的情感。走进莫怀戚的散文《散步》,走进田园牧歌式的情境,我的心湖似投进一颗石子,刹那间泛起圈圈美丽的涟漪;我的胸膛如火星落入干柴,顿时燃起熊熊的烈焰。我感到我的心正随着那一行行文字而不住地震颤,我的心灵世界己被深深地震撼.这篇散文写祖孙三代在一起散步的情景,表现出一家人之间的互敬互爱精神,表现出中年一代对生活的使命感,体现了中华民族的传统美德、作者莫怀戚并没有把家庭生活铺开来写,只选取了“散步”这生活的一角,只几个细节就体现了厚重的情感,这是一种以小见大、尺
2、水兴波的写法、文章不长,却写得情趣盎然,很有波澜.一、生活点滴见真爱时值初春,阳光明媚,万物复苏,正是出门踏青的好时节,“散步”这一口常生活活动于是由儿子提上了议事口程,母亲起初不肯,原因很简单,理由也很充分,“老了,身体又不好,走远一点就觉得很累”、儿子心领神会,“正因为如此,才应该多走”、我们能从那平凡又朴实的文字里读出作者的情怀与良苦用心:您看,春天来了,空气新鲜,景致又好,散散步对您的身体大有裨益,走吧。“母亲信服地点点头,便去拿外套”了、儿子成功地说服母亲,得益于“我”对母亲的了解,“她现在很听我的话,就像小时候听她的话一样”、可见,暮年的母亲对正值中年的儿子感情
3、上的依赖,生活上的信任也由来己久、散步途中,奶奶与孙子为走大路还是小路发生了分歧:“母亲要走大路,大路平顺;儿子要走小路,小路有意思、”而在这抉择两难的当儿,我做出选择—决定委屈儿子,听母亲的,但母亲却又要依着小孙子,于是“我背起母亲,妻子背儿子”,走大路还是走小路的矛盾得到了完满的解决。这里有母亲的不坚持,不固执,听从儿子;也有孩子不哭不闹,聪明可爱,不“小皇帝”气,更重要的是妻子的温良、贤淑与顺从,这绝不是临场作秀,在文章的第5自然段,作者写道:“我和母亲走在前面,妻子和儿子走在后面。”这个细节表现了妻子的细心、周到、体贴,善解人意。她一言未发却故意放慢速度,答案只有一
4、个,那就是怕婆婆有个闪失什么的,这是一种习惯性的自觉行为。所以有了矛盾,在尊老还是爱幼的问题上,妻子相信丈夫的选择,也就变得顺理成章。母慈子孝,子孝儿乖,夫唱妇随、当“我”决定走大路时,对困难的自觉分担无可挑剔,“母亲摸摸孙儿的小脑瓜,变了主意:‘还是走小路口巴、”’老人在关键时候的谦让、慈爱溢于言表,令人敬仰、古人云:“百善孝为先”、孝是一种美德,“我”是一位称职的孝子,年迈的母亲己进入生命的倒计时,对她来说,最好的孝顺就是用母亲喜欢的方式去爱她,让母亲在晚年活动筋骨时享受天伦之乐。我们今天的家庭结构有人喻其为“金字塔”形,孩子便是这宝塔尖儿,作者的儿子却不在塔尖上,他接
5、过父母的孝心接力棒,懂得孝顺奶奶,爱爸爸,听妈妈的话,这是父母平时言传身教的结果。晚辈孝敬长辈,长辈爱护晚辈,互敬互爱,其乐融融,和睦得令人嫉妒。文章最后写道:“我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界、”“我”蹲下来,妻也蹲下来,蹲下去的是身子,蹲出的却是一颗为人子为人母的心,有了这颗心,老的小的,都在背上了,夫妻二人,风雨同舟,携手并肩,挑起了这个世界的两头。人在中年,肩负了承前启后的责任,对生活有着高度的使命感,谱写了人间最真最美的乐曲,这也是人间最壮美的画面,正是这样一幅幅平常而不平凡的画面扮靓了这个美好的世界。二、课堂探究
6、悟真情这是一次真实的散步,叙的是真事,写的是真人,抒的是真情,绘的是真景,较之纯粹的虚构更有生活的实感,切实为开展课堂探究活动提供了强有力的支撑。如今,语文课堂教学改革正推崇立足文本而又超越文本的探究式教学,培养学生健康、高尚、文明的生活方式,促使学生树立崇高的理想、正确的人生观与积极的人文价值观是语文工作者责无旁贷的任务,而填鸭式的硬性灌输,不仅很难让学生走进课文情境,也很难得到情感的熏陶与道德素养的提高。从这一层面说,莫怀戚的《散步》便是开展课堂探究活动,达成“情感、态度与价值观”目标的最佳文本。笔者认为,在教学过程中,教师应首先认识到文章中“我”的行为与观点,表明“我
7、”的行为与追求是传统儒家文化式的,它代表了儒家文化的价值取向及其所追求的生活目标、其具体标准为“穷则独善其身,达则兼济天下”,独处能“修身养性,齐家治国,平天下”,相交要“仁、义、礼、智、信”,理想的社会为“天下大同”、孔子在《论证·先进》中表述了自己的理想生活:暮春天气,穿上春装,约上五、六个朋友,带六、七个随身童子,去沂水冲洗,上舞零台临风披凉,然后边咏边唱,踏上归途。简言之,儒家注重个人的道德修养,讲究家庭生活和谐,以孝为先,信奉“天下为公”、这些有益的文化内容是中华民族传统文化的精髓,是值得我们继承和发扬的
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