幻境的生成--论《蒹葭》审美的“差距”和“超距”.pdf

《幻境的生成--论《蒹葭》审美的“差距”和“超距”.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、2015-05文艺生活LITERATURELIFE文学品析幻境的生成论《蒹葭》审美的“差距"和“超距’’刘婉仪(武汉大学文学院，湖北武汉430072)摘要：几千年来出现了许多种有关于《蒹葭》题旨的解读，这些解读究其本质，不论是“美刺说”“恋爱说”、“相思说”还是“求贤说”，都是一种审美行为。这些审美结果后世接受程度不一，正是因为在审美过程中出现了“差距”和“超距”的问题。文章将试图从爱德华·布洛的“审美距离”说来解读这些题旨，分析其中出现的“差距”和“超距”现象。关键词：《蒹葭》；题旨；审美距离；差距；超距中图分类号：1

2、207．22文献标识码：A文章编号：1005—5312(2015)15—0003-02蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻欣赏者或艺术创造者与作品既要有切射身感而不是冷眼旁且长。溯游从之，宛在水中央。观，又要带有一定距离。为了解决“距离的矛盾”，他提出“差距”蒹葭凄凄，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻和“超距”两个概念。“差距”是指主客体之间的距离太近，从主体且跻。溯游从之，宛在水中坻。方面说，是欣赏者不能用艺术的眼光去看待事物，艺术品只能引蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涣。溯洄从之，

3、道阻动人的普通的情欲；从客体方面说，是因为过分写实。“超距”是且右。溯游从之，宛在水中浊。指主客体之间距离太远，它给人造成不可能、造作、空洞、荒谬等《诗经·秦风·蒹葭》历来被认为是诗经中最优秀的篇章之印象。“差距”和“超距”都是审美活动中的“失距”现象。他称这种一。全诗以蒹葭起兴，写在深秋清晨主人公追寻“伊人”而不得的距离的质变点为“距离极限”。场景，这位“伊人”的位置一直在变换，而主人公则一直在深秋的而《蒹葭》这样一篇我国古典诗歌中意境模糊性、丰富性的大雾中苦苦找寻，随着时间的流逝和距离的变换，一唱三叹，使典范之作，在

4、被审美的过程中必然会出现各种各样的“差距”和全诗产生了一种奇特的艺术美感，最终取得了意蕴悠长的艺术“超距”现象，这些现象也在一定程度上正是像王夫之在《诗绎》效果。日：“作者用一致之思，读者各以其情而自得——人情之游也无而也正是因为这首诗的绵长悠远、耐于品位和咀嚼，几千年涯，而各以其情遇，斯所贵于有诗。”来出现了许多种有关于《蒹葭》题旨的解读，这些解读有着其强二、《蒹葭》题旨的审美“差距”现象烈的时代印记，也有一些是为了政治诉求、教化民众而做出的解“五·四”之后，许多学者对政治教化的微言大义提出反驳，读，但是究其本质，都是

5、一种审美行为，本文将试图从爱德华·布反用“六经注我”之法崇尚爱情恋歌说。余冠英《诗经选》说“似是洛的“审美距离”说来解读这些题旨，分析其中出现的“差距”和情诗。男或女词”；邓荃《诗经国风译注》说“是一首民间恋歌”；蒋“超距”现象。立甫《诗经选注》说“是一首表现怀人惆怅心情的诗”(此“人”指一、“审美距离”说“意中人”)：林庚、冯沅君《中国历代诗歌选》说“这是寻访意中人西方美学史上“距离”一词作为一个有明确美学意义的词而无所遇的诗”；傅斯年《诗经讲义稿》说“此亦相爱者之词”；程汇，最早出现在爱德华·柏克的《关于崇高与美的观

6、念的根源的俊英、蒋见元《诗经注析》说“这是一首抒写思慕、追求意中人而哲学探讨》一文中。但是“距离”作为一个美学概念和理论形态不得的诗”；王宗石《诗经分类诠释》说“是《汉广》一类的作品”。的首次提出是在爱德华·布洛的《作为艺术因素与审美原则的心还有人探讨“水”与爱情婚姻的关系：刘毓庆《中国文学中水理距离说》②中。布洛在使用“距离”这一词汇时，指的主要是心理之神话意象的考察》：水与原始的婚姻制度密切相关，这与原始距离。而我们平常所说的时间距离和空间距离，在审美活动中最人类要生存下去所必须进行的性禁忌以及原始女性隔离制度有终要

7、内化为心理距离而起作用。关。女性一般被隔离在四周有水、中央是洲的高地，后来演化为布洛把它们归结为心理距离的特殊形式，对此，他特举了一水上学宫，天子叫辟雍，诸侯叫沣宫。在《诸神的起源》中，何新也个“海上遇雾”的著名例子来说明心理距离的含义——如果在海认为这一现象实际与原于性禁忌的古代学宫制度有关，男子到上行船时遇见了大雾无论乘客还是海员往往都会感到烦闷、焦达八岁就得离开父母膝下，就读于学官，这种学宫又叫辟雍(即虑、紧张不安甚至是对难以预料的危险的恐惧；然而，“你同样也避宫)和明堂，一律建在城郊，有水三面或四面环绕，使之与外

8、界可以暂时摆脱海雾的上述情境，忘掉那危险性与实际的忧闷，把隔绝，故又称泮宫(泮水园即校园)，到成丁举行‘冠礼’。”⑤注意力转向‘客观地’形成周围景色的种种风物——围绕着你的受此引导，我们再解读这首诗的时候也往往从爱情诗人手，是那仿佛由半透明的乳汁做成的看不透的帷幕⋯⋯”⑧此时，你直接把“伊人”解读为心爱的女子，但是这