也谈唯物辩证法基本范畴的内在关系-论文.pdf

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1、西南民族学院学报哲(学社会科学版一九/又九年第四期也谈唯物辩证法基本范畴的内在关系武绍春,唯物辩证法的基本范畴是在人们由浅入深地认识事物时发现并联系起来的因而揭示它,,们的内在关系也就是揭示范畴在人们认识秩序上所处的前后位置及其通过怎样的逻辑把人们的认识推向深入,、。、、、;现行的观点有两种一种是现象和本质形式和内容原因和结果必然性和偶然性:、、、,可能性和现实性另一种安排是原因和结果必然性和偶然性可能性和现实性形式和、。,:,。内容现象和本质这两种安排有共同的特征表现为其一两者并没有本质区别我们、、,总观这些范畴就会发现现象和本质形式和内容是侧重于从静态横向地考察事物其它三、。,对范

2、畴是侧重于从动态(发展)纵向去考察事物如果以现存的事物作为研究的起点安,;排就是从现象和本质开始如果以事物的运动作为研究的起点安排就是从原因和结果开_。,。,始两者只是起点不同罢了因而也可以说两者是同一的其二两者都是以成对范畴为单.位进行排列的,,笔者认为以成对范畴为草位进行考察的办法是不能真正揭示范畴间的联系的要揭示_,,,三对范畴的内在关系建立范畴体系只能把成对的范畴分开以单个范畴为单位进行重新。组合、,:、、、、、、按照这个原则排列的顺序应是现象形式内容本质原因可能性必然性、、。:、、、、偶然性结果现实并应分成四个发展层次现象形式内容本质原因可能、、.—性必然性偶然性结果现实现象

3、、—形式、内容、—本质四个范畴构成第一个层次。实际上应是五个范畴,形式要分为.,;内在形式和外在形式内在形式可定义为事物内部诸要素相互作甩所形成的结构外在形,。式可定义为人们感官直接感觉到的较稳定的外表特征和形态这两种形式有着木质的区,,,。别事实上已是两个范畴如果不分开就会造成认识上的混乱这五个范畴以静态方式紧密、,。,联系在一起构成了统一体之事物现象是表面的直接的东西因而是人类认识所发生的·,,起点外在形式也是附在事物表面的它基本与现象同时被人感知从这深入就会发现事物,,都是由若干要索组成的这些要素又是技一定形式结合起来结合形式即结构就是内在形,。式构成要素的总和就最事物的内容内容

4、和内在形式的有机结合制约和决定着事物的各种·124、。,特性属性以及该事物同其它事物的各种关系即决定着一事物之所以成为该书物的东西亦即事物的本质。、、、、,一卜:由于形式的划分主一层次实质上应排列成现象外在形式内吝内八形式下质:而更确切地应是现象内容、仁)贡一一外在形式内在形式一:,就是说人们对事物的认识秩序基本是现象与外在形式同时深入后内齐与内在形式同,。,,,时再深入是本质我们通常所说的形式在前内容在后实质是指的外在形式而内容和,。内在形式往往是不分先后的交错认识的情况当是大量的内容和内在形式处在本质前也是。,,,,,不容怀疑的事实比如读一本书只有全读完才能了解内容同时也只有全读完

5、才能、、、,知道其语言标点语法风格等内在形式的情况也只有两者都了解了才能够对这术书作、。。出评价在不了解内容和语言标点⋯⋯前是不能道出是好书还是差书这个本质的’,,,现象与外在形式的联系紧密已们的同一性是主要的两者都是表征事物外表U订的!丈,,。;别是外在形式是相对稳定的现象是易逝多变的外在形式比现象更能反映本质内容和,_,,,内在形式的结合体决定了本质二者具有同一性似二者又是不完全的同一表现为单向,:,一。同一逆向有别一定的结合体确定了唯一的本质但同一本质都可有不同的结合体,。通过这个层次的分析就暴露了传统观点中第一个不可克服的矛盾如果按照现象和本,,:,:质在前形式和内容在后排列就

6、无法解释这样一个问题木旱由形式和内容决定的在、一,、没认识和了解形式和内容的情况『怎么能认识本质呢?如男找照形式和内容在前现象和,:,就使人不能理解现象是最表而的东西怎么能在认识了形式和内容以后、本质在后排列`才去认识色呢?、、。原因可能性必然性这三个范畴都是涉及事物运动的从上一个层次深入到这一层次、,、。是人们认识的第一次深化即从现存的静态的认识转到了动态对事物发展的考察认识,。、、了事物的本质就把握了事物的内在根据事物发展的根本原因事物的动因原因往往不,,.是唯一的而是多个的这是由事物都是多种矛盾的综合体这一特征决定的一个事物有多,,、。,种矛盾也就有了多种本质也就决定了事物的发展

7、动因原因是多种的例如一粒玉,、,,;米由于它具有同化异化的本质因而成为新果实的原因由于它具有一定的营养成分,。;因而又成为人类食物的原因由于它具有一定的质量因而又成为打弹弓的弹丸的原因当,,、,、,然在这多种本质多种动因原因里有一种或二种是主要的基本的而其它本质是次、。要的从属的、.,原因决定了可能性可能性是指包含在事物中的预示事物发展前途的种种趋势是潜、。,,在着的尚未实现的东西由于事物的本质是多方面的从而原因也是多个的也就决定了一`,。可能

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